《陋室銘》中運(yùn)用了比興的寫作手法 ， 開篇就運(yùn)用“山”“水”類比，暗示陋室不陋;《陋室銘》也用了襯托的手法，只寫陋室"不陋"的一面，以陋室主人的"德馨"，襯托出詩(shī)人安貧樂(lè)道的節(jié)操;《陋室銘》還運(yùn)用了托物言志的寫作手法，"陋室"抒發(fā)自己高潔隱逸的情懷 。
《陋室銘》的賞析
《陋室銘》集描寫、抒情、議論于一體，借“陋室不陋”、“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇 。全篇字?jǐn)?shù)不足百字，卻表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的精神 。詩(shī)人亦在《陋室銘》中表露了自己潔身自好的高雅志趣，表現(xiàn)自己不愿不與世事沉浮的心理 。《陋室銘》揭示了這樣的道理：精神的力量可以超越物質(zhì)，就算在居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏的情況下，只要居室的主人擁有高尚的品德高尚，也能獲得充實(shí)富足的生活，處處可見雅趣逸志 。
《陋室銘》的全文
《陋室銘》
【陋室銘用了什么寫作手法 陋室銘的寫作手法】山不在高，有仙則名 。水不在深，有龍則靈 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上階綠 ， 草色入簾青 。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 ?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng) 。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 。南陽(yáng)諸葛廬 ， 西蜀子云亭 ?？鬃釉疲汉温?
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