喪，喪失丟掉 。出自先秦孟子《魚我所欲也》 。本文是孟子以他的性善論為依據(jù)，對人的生死觀進(jìn)行深入討論的一篇代表作 。他從人應(yīng)如何對待自己的欲望入手，在生與死、利與義、守義與失義等方面 ， 層層深入、正反對比地論證了義重于生，必須舍生取義 。
原文節(jié)選如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者 ， 則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也 。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 。
譯文
【賢者能勿喪耳的喪意思】假如人們所喜愛的東西沒有超過生命的話，那么凡是能夠用來求得生存的手段 ， 哪種手段不能用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的話，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的事情，哪種事情不會做呢？采用某種手段就能夠活命 ， 可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用 。
由此可見，他們所喜愛的，有超越生命的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有超越死亡的東西（那就是“不義”） 。不僅賢人有這種本性，其實人人都有 ， 只不過賢人能夠做到不喪失罷了 。
