盤點孫子兵法三十六計《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清 。它是根據(jù)中國古代漢族軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是漢民族悠久文化遺產(chǎn)之一 。
第一計 瞞天過海
本指光天化日之下不讓天知道就過了大海 。形容極大的欺騙和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來 。
【原典】
備周則意怠;常見則不疑 。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對 。太陽，太陰 。
【注釋】
防備得周全時，更容易麻痹大意;習(xí)以為常的事，也常會失去警戒 。秘密常潛藏在公開的事物里，并非存在于公開暴露的事物之外 。公開暴露的事物發(fā)展到極端，就形成了最隱秘的潛藏狀態(tài) 。
【淺解】
所謂瞞天過海，就是故意一而再、再而三地用偽裝的手段迷惑、欺騙對方，使對方放松戒備，然后突然行動，從而達到取勝的目的 。
【按語】
陰謀作為，不能于背時秘處行之 。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也 。如：開皇九年，大舉伐陳 。先是弼請緣江防人，每交代之際，必集歷陽，大列旗幟，營幕蔽野 。陳人以為大兵至，悉發(fā)國中士馬，既而知防人交代 。其眾復(fù)散，后以為常，不復(fù)設(shè)備，及若弼以大軍濟江，陳人弗之覺也 。因襲南徐州，拔之 。
【解析】
“瞞天過海”之謀略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同，也決不是謀略之士所應(yīng)當(dāng)做的事情 。雖然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內(nèi)，但其動機、性質(zhì)、目的是不相同的，自是不可以混為一談 。這一計的兵法運用，常常是著眼于人們在觀察處理世事中，由于對某些事情的習(xí)見不疑而自覺不自覺地產(chǎn)生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隱真，掩蓋某種軍事行動，把握時機，出奇制勝 。
第二計 圍魏救趙
本指圍攻魏國的都城以解救趙國 。現(xiàn)借指用包超敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù) 。
【原典】
共敵不如分敵①，敵陽不如敵陰② 。
【注釋】
①共敵不如分敵：共，集中的 。分，分散，使分散 。句意：攻打集中的敵人，不如設(shè)法分散它而后再打 。
②敵陽不如敵陰：敵，動詞，攻打 。句意為 先打擊氣勢旺盛的敵人，不如后打擊氣勢旺盛的敵人 。
【釋義】
進攻兵力集中、實力強大的敵軍，不如使強大的敵軍分散減弱了再攻擊 。攻擊敵軍的強盛部位，不如攻擊敵軍的薄弱部份來得有效 。
【淺解】
所謂圍魏救趙，是指當(dāng)敵人實力強大時，要避免和強敵正面決戰(zhàn)，應(yīng)該采取迂回戰(zhàn)術(shù)，迫使敵人分散兵力，然后抓住敵人的薄弱環(huán)節(jié)發(fā)動攻擊，致敵于死地 。
【按語】
治兵如治水：銳者避其鋒，如導(dǎo)疏;弱者塞其虛，如筑堰 。故當(dāng)齊救趙 時，孫賓謂田忌曰：“夫解雜亂糾紛者不控拳，救斗者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳 。”
【解析】
對敵作戰(zhàn)，好比治水：敵人勢頭強大， 就要躲過沖擊，如用疏導(dǎo)之法分流 。對弱小的敵人，就抓住時機消滅它，就象筑堤圍堰，不讓水流走 。所以當(dāng)齊救趙時，孫子對田忌說：“想理順亂絲和結(jié)繩，只能用手指慢慢去解開，不能握緊拳頭去捶打;排解搏斗糾紛，只能動口勸說，不能動手參加 。對敵人，應(yīng)避實就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽制，圍困可以自解 。”
第三計 借刀殺人
比喻自己不出面，假借別人的手去害人 。
