【原典】
敵已明，友未定①，引友殺敵，不自出力，以《損》②推演 。
【注釋】
①友未定：“友”指軍事上的盟者，也即除敵、我兩方之外的第三者中，可以一時(shí)結(jié)盟而借力的人、集團(tuán)或國(guó)家 。友未定，就是說(shuō)盟友對(duì)主戰(zhàn)的雙方，尚持徘徊、觀望的態(tài)度，其主意不明不定的情況 。
②《損》：出自《易經(jīng)·損》卦：“損：有孚，元吉，無(wú)咎，可貞，利有攸往 。”孚，信用 。元，大 。貞，正 。意即，取抑省之道去行事，只要有誠(chéng)心，就會(huì)有大的吉利，沒(méi)有錯(cuò)失，合于正道，這樣行事就可一切如意 。又有《象》損卦：“損：損下益上，其道上行 。”意指“損”與“益”的轉(zhuǎn)化關(guān)系，借用盟友的力量去打擊敵人，勢(shì)必要使盟友受到損失，但盟友的損失正可以換得自己的利益 。
【釋義】
敵人的情況已經(jīng)明了，友方的態(tài)度尚未確定 。利用友方的力量去消滅敵人，自己不需要付出什么力量 。這是從《損》卦推演出的計(jì)策 。
【淺解】
所謂借刀殺人，是指在對(duì)付敵人的時(shí)候，自己不動(dòng)手，而利用第三者的力量去攻擊敵人，用以保存自己的實(shí)力;再進(jìn)一步，則巧妙地利用敵人的內(nèi)部矛盾，使其自相殘殺，以達(dá)到致敵于死地的目的 。
【按語(yǔ)】
敵象已露，而另一勢(shì)力更張，將有所為，便應(yīng)借此力以毀敵人 。如：鄭桓公將欲襲鄶，先向鄶之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，盡書(shū)姓名，擇鄶之良田賂之，為官爵之名而書(shū)之，因?yàn)樵O(shè)壇場(chǎng)郭門之處而埋之，釁之以雞緞，若盟狀 。鄶君以為內(nèi)難也，而盡殺其良臣 。桓公襲鄶，遂取之 。諸葛亮之和吳拒魏，及關(guān)羽圍樊、裹，曹欲徙都，懿及蔣濟(jì)說(shuō)曹曰：“劉備、孫權(quán)外親內(nèi)疏，關(guān)羽得志，權(quán)心不愿也 ?？汕踩塑b其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自釋 。”曹從之，羽遂見(jiàn)擒 。
第四計(jì) 以逸待勞
指作戰(zhàn)時(shí)不首先出擊，養(yǎng)精蓄銳，以對(duì)付從遠(yuǎn)道來(lái)的疲勞的敵人 。
【原典】
困敵之勢(shì)①，不以戰(zhàn);損剛益柔② 。
【注釋】
①困敵之勢(shì)：迫使敵人處于圍頓的境地 。
②損剛益柔：語(yǔ)出《易經(jīng)·損》 。“剛”、“柔”是兩個(gè)相對(duì)的事物現(xiàn)象，在一定的條件下相對(duì)的兩方有可相互轉(zhuǎn)化 。“損”，卦名 。本卦為異卦相疊(兌下艮上) 。上卦為艮，艮為山，下卦為兌，兌為澤 。上山下澤，意為大澤浸蝕山根之象，也就說(shuō)有水浸潤(rùn)著山，抑損著山，故卦名叫損” 。“損剛益柔”是根據(jù)此卦象講述“剛?cè)嵯嗤?，而主變?rdquo;的普遍道理和法則 。此計(jì)正是根據(jù)“損”卦的道理，以“剛”喻敵，以“柔”喻已，意謂困敵可用積極防御，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強(qiáng)變?nèi)?，而我因?shì)利導(dǎo)又可使自己變被動(dòng)為主動(dòng)，不一定要用直接進(jìn)攻的方法，同樣可以制勝 。
【按語(yǔ)】
此即致敵之法也 。兵書(shū)云：“凡先處戰(zhàn)地而待敵者逸，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞 。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人 。”兵書(shū)論敵，此為論勢(shì)，則其旨非擇地以待敵;而在以簡(jiǎn)馭繁，以不變應(yīng)變，以小變應(yīng)大變，以不動(dòng)應(yīng)動(dòng)以小動(dòng)應(yīng)大動(dòng)，以樞應(yīng)環(huán)也 。如：管仲寓軍令于內(nèi)政，實(shí)而備之;孫臏于馬陵道伏擊龐涓;李牧守雁門，久而不戰(zhàn)，而實(shí)備之，戰(zhàn)而大破匈奴 。
第五計(jì) 趁火打劫
本指趁人家失火的時(shí)候去搶東西 ?，F(xiàn)比喻乘人之危，撈一把 。
【原典】
敵之害大①，就勢(shì)取利，剛決柔也② 。
【注釋】
①敵之害大：害，指敵人所遭遇到的困難，危厄的處境 。
