“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這兩句詩(shī)告訴我們：當(dāng)局者迷，旁觀者清；當(dāng)局者往往不如局外人視角全面，看得更加清晰；要想知道事物的全局面貌，就應(yīng)該擺脫主觀成見(jiàn)，通過(guò)全面觀察來(lái)得出結(jié)論 。
【不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中這兩句詩(shī)告訴我們一個(gè)什么道理 當(dāng)局者迷的詩(shī)句是哪兩句】不識(shí)廬山真面目的出處
不識(shí)廬山真面目出自《題西林壁》，原詩(shī)如下：
宋代： 蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中 。
譯文
從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看都呈現(xiàn)不同的樣子 。
之所以辨不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲疑硖幵趶]山之中 。
《題西林壁》的賞析
《題西林壁》是一首哲理詩(shī) ?！皺M看成嶺側(cè)成峰 ， 遠(yuǎn)近高低各不同 ?！备爬ǘ蜗蟮貙?xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景 。結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì) 。啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處世的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同 ， 看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性 。
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