一朵花雖然渺小，但它是一個(gè)小世界，一個(gè)能用手掌握住的小圓圈，放在量角器下是三百六十度，無限大的一個(gè)圓圈用手根本就握不住，可是仍然是三百六十度，其小無內(nèi)，其大無外 。
用佛家的思想去解釋為，一朵花就代表一個(gè)世界，一片菩提葉就代表著一顆菩提樹 。心若無物，心中自然清凈 。一花一草，一粒沙子便是一個(gè)世界，它是整個(gè)宇宙的縮影，通小理而知大道，明心見性，便是開悟，菩提心即是一種思想，一種境界，一種覺悟 。
用儒家的知識去解釋就是：再小的道理，同樣蘊(yùn)藏著大道理大智慧 。研究學(xué)問的人同樣是舉一而三反，聞一而知十，融會(huì)貫通，以個(gè)體的小世界論其無限的大宇宙，即是萬物渺小或者宏大，微觀世界或者宏觀世界 。
【一花一世界一葉一菩提是什么意思一花一世界一葉一菩提的意思】
“一花一世界,一葉一菩提”的出處：
唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯(lián)：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來 。
上聯(lián)闡述在廬山發(fā)生的一個(gè)傳說:相傳和尚慧遠(yuǎn)居?xùn)|林寺時(shí)，送客以溪為界，若過溪，寺后老虎就會(huì)吼嘯起來，因此名虎溪 。有一次，慧遠(yuǎn)送別陶淵明和道士陸修靜，由于情投意合，邊走邊談，不知不覺過了虎溪，虎即吼叫起來，三人相視太笑，從此傳為佳話 。
下聯(lián)則概括了東林寺白蓮社的潮源歷史:佛教在漢魏兩晉時(shí)期從印度傳入中國不久，廬山東林寺便成為“佛教闡化之基” 。
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