《赤壁賦》記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索 ， 通過主客問答的形式 ， 反映了作者由月夜泛舟的舒暢 。雖然文中流露出一些懷才不遇的消極情緒 ， 但也反映了作者豁達樂觀的精神 。
《赤壁賦》
宋·蘇軾
壬戌之秋 ， 七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下 。清風(fēng)徐來，水波不興 。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章 。少焉 ， 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 。白露橫江 ， 水光接天 ?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然 。浩浩乎如馮虛御風(fēng) ， 而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙 。
于是飲酒樂甚 ， 扣舷而歌之 。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光 。渺渺兮予懷，望美人兮天一方 ?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之 。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷 。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀 ， 烏鵲南飛 ?！朔遣苊系轮姾?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也 ， 而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟 ， 舉匏樽以相屬 。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟 。哀吾生之須臾，羨長江之無窮 。挾飛仙以遨游，抱明月而長終 。知不可乎驟得 ， 托遺響于悲風(fēng) ?！?br /> 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也 。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有 ， 雖一毫而莫取 。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭 。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適 ?！?br /> 客喜而笑，洗盞更酌 。肴核既盡 ， 杯盤狼籍 。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白 。
賞析
第一段描寫了作者和好友夜游赤壁的情景，作者與好友投入大自然的懷抱之中，盡情領(lǐng)略大自然的美 。浩瀚的江水與灑脫的胸懷 ， 在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表 。這是此文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景 。
第二段描寫了作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲 。作者的思想感情由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼 ， 文章也因此波瀾起伏，文氣一振 。
【赤壁賦賞析 蘇軾赤壁賦表達的思想感情】第三段描寫的是客的回答 ， 表現(xiàn)一種消極的人生觀和虛無主義思想 。素質(zhì)結(jié)合景物、地點的特征，批評了客的回答 ， 表現(xiàn)了蘇軾當時思想感情的另一個主導(dǎo)方面，從而引出下文 。
第四段是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解 ， 以寬解對方 。他認為身處逆境也應(yīng)該保持豁達、樂觀的精神狀態(tài)，人們應(yīng)該理性地對待生活 。
第五段是整篇文章的總結(jié)，寫客被蘇軾說服了 。文章中蘇軾認為人對自然萬物，非但不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，反倒要使“無窮”的自然萬物為“吾生”所享受，從中得到樂趣 。
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