在過去的10年中，蘭奇和來自巴西及西班牙的考古學家合作調(diào)查亞馬孫地區(qū) 。2009年他們發(fā)表論文稱，他們在一個直徑超過250千米的區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)了超過200座幾何特征明顯的土方工程遺跡 。
除其中一處遺跡的建造年代被測定在公元1283年前后外，其他遺跡的建造年代都早在公元二三百年 。蘭奇等人相信，這些建筑遺跡分別是堡壘、居所、道路、橋梁、廣場和儀式場所等
根據(jù)西班牙殖民者的說法，在亞馬孫雨林深處，隱藏著一個神秘而富有的 黃金國，那里到處都是黃金 。蘭奇堅持說他并沒有發(fā)現(xiàn)傳說中的 黃金國，至少沒有發(fā)現(xiàn)黃金，但他們發(fā)現(xiàn)的那些建筑結構明確地指向了一個年代在哥倫布之前、能夠建造不朽紀念碑的復雜文明社會 。
亞馬孫史前文明
哥倫布是在1492年到達亞馬孫的 ?，F(xiàn)在可以肯定，在他到來之前，亞馬孫地區(qū)確實存在復雜的文明社會 。除了蘭奇等人之外，美國人類學家?？喜褚苍趤嗰R孫東南部發(fā)現(xiàn)了數(shù)十個緊密相連的史前村鎮(zhèn)遺跡 。
亞馬孫史前文明
早在1993年，?？喜裨谂c當?shù)匾粋€名叫奎庫洛的亞馬孫土著部落同吃同住期間，聽說附近有古代定居點遺跡，于是開始詳細調(diào)查這些遺址 。2008年，他在美國《科學》雜志上公布了自己的調(diào)查結果 。
除了道路和家居遺跡外，?？喜襁€發(fā)現(xiàn)了圍繞鎮(zhèn)子的防御墻、農(nóng)田、堤壩和池塘痕跡 。古人在熱帶雨林中的建造技能給?？喜窳粝铝松羁逃∠?，他認為這些亞馬孫古代建筑與任何中世紀的歐洲城鎮(zhèn)一樣，布局合理，秩序井然 。
所有這些發(fā)現(xiàn)都暗示著，在被歐洲人帶來的惡疾滅絕之前，亞馬孫河盆地中曾經(jīng)存在過數(shù)十個復雜而相對發(fā)達的社會 。目前，考古學家仍在亞馬孫地區(qū)做進一步的發(fā)掘，他們希望能夠從古人那里學到在該地區(qū)發(fā)展可持續(xù)農(nóng)業(yè)的技術 。
3、失落的撒哈拉文明
剛開始時，考古學家卡羅 伯格曼以為他發(fā)現(xiàn)的兩塊陶片算不了什么 。但是，當他和他的唯一伴侶 駱駝在埃及西部的撒哈拉沙漠中漫游了5天之后，他感覺到了狂喜 。
那是1999年2月的一天，伯格曼在無意間發(fā)現(xiàn)了一條古代道路，而埃及學家近百年來都不曾注意到它 。從那以后，考古學家在這條道路上一共發(fā)現(xiàn)了27個 站點。
這條道路在位于尼羅河西面的達赫萊綠洲的西南方向延伸長達350千米后消失 。有考古學家據(jù)此認為，這是第一條穿越撒哈拉沙漠的道路，它表明法老(古埃及國王)的遠征已經(jīng)深入到沙漠腹地 。
失落的撒哈拉文明
而伯格曼等人的看法則不同，他們認為古埃及文明的一些重要理念和創(chuàng)新可能并非源自尼羅河谷，而是來自西南方的沙漠 。
失落的撒哈拉文明
一組考古人員在位于西部綠洲和尼羅河谷之間的德加拉遺址上，發(fā)現(xiàn)了年代可追溯到公元前5500年前后的石頭工具，而同樣的工具直到公元前大約5000年才在尼羅河谷中出現(xiàn) 。換句話說，德加拉的石器肯定不是來自于尼羅河谷 。
另一組考古人員在埃及西部沙漠中進行的發(fā)掘結果暗示，古埃及人對牛的崇拜(在法老時期尤為盛行)實際上起源于西部沙漠 。甚至還有考古學家認為，古埃及人最早的對天文知識的利用也始于這里，后來被王朝之前的時期(公元前332年之前)采納 。
將上述發(fā)現(xiàn)綜合到一起，考古學家認為，對法老文明的起源必須做全新的思考，或許法老文明并非像古希臘歷史學家希羅多德說的那樣 。
4、復活節(jié)島
考古學家普遍相信，公元800年前后，來自波利尼西亞的移民來到了一個遙遠的島嶼，距離該島最近的有人居住的地方是智利和皮特凱恩群島：智利位于該島以東3700千米，皮特凱恩群島位于該島以西2000千米 。
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