董仲舒強(qiáng)調(diào)以德治國，他認(rèn)為應(yīng)該以道德教化作為治國的重要工具 。董仲舒的“更化”思想，就是用儒家的禮義仁德來限制對(duì)人民剝削，讓平常百姓和富豪之間的差別縮?。?穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序 。
董仲舒簡(jiǎn)介
董仲舒是西漢時(shí)期的哲學(xué)家 ， 他創(chuàng)立了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系 。董仲舒的一生中 ， 經(jīng)歷了四個(gè)王朝，尤其受到漢武帝的尊重 。在去世后 ， 還被賜葬于長(zhǎng)安下馬陵 。
董仲舒成就
1、提出“天人相與”的理論 。他認(rèn)為天和人間世想通的，天主宰了一切，由這個(gè)理論作為基礎(chǔ)，接著提出了”君權(quán)神授“的說法 ?！熬龣?quán)神授“主要是強(qiáng)調(diào)君權(quán)的合理性和神圣性，這一說法受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的喜愛，這一理論對(duì)后世的影響非常大 。
2、提出以德治國 。董仲舒為了協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾 ， 提出了“調(diào)均”的主張，不允許官吏和百姓爭(zhēng)搶土地，讓百姓有自己的產(chǎn)業(yè)，有效地緩解了地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾 。
【董仲舒強(qiáng)調(diào)以什么治國 董仲舒強(qiáng)調(diào)的治國理念是】3、他的“更化”思想，限制了社會(huì)對(duì)人民的剝削 。他提出實(shí)行禮義、布施仁德的政策，更加重視“教化” 。他對(duì)漢武帝提出以“仁德”治國為主 ， “法治”為輔的治國理念
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