此話在日后果然得到了應(yīng)驗 ， 武則天在唐太宗時期入宮 ， 后來成為唐高宗的皇后 ， 在高宗死后代其子稱帝 ， 成為一代女皇 。
除了武則天 ， 袁天罡還為唐朝的許多高官貴族做過運勢預(yù)測 ， 其結(jié)果都精準無比 ， 讓人拍案叫絕 。
貞觀年間 ， 唐太宗召見當時已經(jīng)名滿天下的袁天罡入朝作為自己的智囊謀士 ， 他也因此有機會接觸更多達官貴人 ， 并為其預(yù)測仕途命運 。
袁天罡認為侍御史馬周面相紅潤 ， 大耳寬鼻 。雖是富貴之相 ， 但壽命可能不長 。果然馬周后來官至中書令 ， 位同宰相 ， 卻也只活到了48歲 。
而提及唐太宗的寵臣房玄齡 ， 袁天罡一方面肯定其仕途將會一片坦途 ， 貴不可言 。同時也提醒他死后可能因為兒女晚節(jié)不保 。
果然在房玄齡死后 ， 其子房遺愛密謀造反 ， 失敗之后被皇帝處死 ， 房玄齡也因為其兒子的坑爹行為晚節(jié)不保 。
諸如以上的例子不勝枚舉 ， 無不體現(xiàn)出袁天罡超凡深厚的道學(xué)修養(yǎng)和精湛的相面技藝 ， 那么不禁有人要問 ， 難道袁天罡是天神下凡？
鄙人始終認為神鬼之說不足為信 。袁天罡之所以能屢屢做出神預(yù)測 ， 離不開他豐富的人生閱歷 ， 以及沉浮宦海幾十年所積淀的人生經(jīng)驗和感悟所得 。
即使如此 ， 袁天罡的成就和高度也是常人難以企及的 ， 稱其為妖人不足為過 。
大徹大悟 ， 看淡生死人固有一死 ， 或重于泰山 ， 或輕于鴻毛 。
死對于一個人來說往往是比較忌諱和相對沉重的話題 ， 很少有人能泰然處之 ， 更不會輕易去預(yù)測自己的生死 ， 而袁天罡恰恰做到了 。
在袁天罡年至50歲的天命之年 ， 他預(yù)感到自己可能時日不多 ， 于是便向皇帝辭行返回老家 ， 2年后一代道學(xué)大師就在那里壽終正寢 。
除卻贊嘆袁天罡對自己命運預(yù)測的精準程度 ， 我們更應(yīng)該敬佩他敢于正視生死 ， 豁達淡然的胸襟和氣度 。一代宗師 ， 名不虛傳 。
小結(jié)篤信好學(xué) ， 守死善道 。取其精華 ， 去其糟粕 。這應(yīng)該是我們面對中華傳統(tǒng)文化的一種正確的看法和態(tài)度 。
道學(xué)作為流傳已久的中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化 ， 其神鬼志怪 ， 轉(zhuǎn)生輪回等封建迷信思想是我們應(yīng)該摒棄的 。
但是 ， 我們不能對道學(xué)持一味否定和打壓的歷史虛無主義觀點 ， 其主張的是修身養(yǎng)性 ， 調(diào)和養(yǎng)生等思想對現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展也起到了一定的促進作用 。
對于道學(xué)的繼承和發(fā)展者袁天罡 ， 我們同樣也要一分為二地對他進行分析和評價 。
一方面 ， 他是中國古代道學(xué)和相術(shù)的集大成者 ， 在天文歷法人生倫理等學(xué)科上對后世有著重大的推動作用 。
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