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洞中方一日世上已千年是樵夫看兩位神仙干什么？洞中方一日世上已千年詳細(xì)典故介紹

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洞中方一日世上已千年是樵夫看兩位神仙干什么？洞中方一日世上已千年詳細(xì)典故介紹


“洞中方一日世上已千年”這句話(huà)我們也非常耳熟 ， 出現(xiàn)在很多故事里 ， 今日的螞蟻莊園小問(wèn)題是樵夫看兩位神仙干什么忘記了時(shí)間？你知道答案嗎？
螞蟻莊園10月22日答案最新洞中方一日世上已千年是樵夫看兩位神仙干什么？
正確答案：下棋 。
“洞中方一日 ， 世上已千年”出自東晉虞喜所作的《志林》一文 ， “信安山有石室 ， 王質(zhì)入其室 ， 見(jiàn)二童子對(duì)弈 ， 看之 。局未終 ， 視其所執(zhí)伐薪柯已爛朽 ， 遂歸 ， 鄉(xiāng)里已非矣 。”
說(shuō)的是晉中期有位叫王質(zhì)的樵夫上山砍柴 ， 遇兩童子下圍棋 ， 就在旁邊觀看 ， 回家后發(fā)現(xiàn)離他上山的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去八百多年了 。
洞中方一日世上已千年詳細(xì)典故介紹第一個(gè)是“王質(zhì)爛柯”的故事 。
根據(jù)《述異記》的記載 ， 晉朝時(shí)期有一位叫做王質(zhì)的樵夫 ， 這一天他去信安郡的石室山上砍柴 。王質(zhì)看到在小溪邊的一塊石頭上 ， 有兩位童子在下圍棋對(duì)弈 ， 于是他放下砍柴的斧子在旁邊觀棋 。童子把一個(gè)形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì) ， 他吞下了那東西以后 ， 竟然不覺(jué)得饑餓了 。王質(zhì)看了許久都忘記了時(shí)間 ， 童子告訴他 ， 時(shí)間不早了 ， 你該回家了 。王質(zhì)準(zhǔn)備將斧子撿起回家 ， 發(fā)現(xiàn)木質(zhì)的斧柄竟然已經(jīng)腐爛了 。
王質(zhì)返回家中時(shí) ， 發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化 ， 沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他 ， 問(wèn)及周?chē)?nbsp;， 都說(shuō)王質(zhì)砍柴已是幾百年前的事了 。原來(lái)是王質(zhì)砍柴誤入了仙境 ， 返回人間斧頭都爛了 ， 所以說(shuō)是爛柯 。世間滄海桑田 ， 竟然沒(méi)有一局圍棋的事時(shí)間長(zhǎng) ， 這正是“洞中方七日 ， 世上已千年!”
第二個(gè)是關(guān)于東方朔的故事 。
歷史上的東方朔是漢武帝時(shí)期的一位懷才不遇的高人 。道教則將其神化為一名被西王母謫貶到人間的神仙 。《洞冥記》就記載了東方朔“洞中方七日 ， 世上已千年”的神仙際遇 。
據(jù)傳說(shuō)東方朔的母親在生他的時(shí)候已經(jīng)二百余歲 ， 并且在東方朔出生三日之后去世了 ， 鄰居見(jiàn)他可憐就收養(yǎng)了他 。在東方朔年幼時(shí)期 ， 出門(mén)游玩 ， 足足消失了一年才回家 ， 養(yǎng)母急的大罵他為何出門(mén)那么久 。東方朔卻是很奇怪的說(shuō)：“兒至紫泥海 ， 有紫水污衣 ， 仍過(guò)虞淵湔浣 ， 朝發(fā)中返 ， 何云經(jīng)年乎?”意思是東方朔到紫泥海游玩 ， 弄臟了衣服 ， 便到虞淵湔把衣服洗了 ， 只是早晨出門(mén) ， 中午就回來(lái)了 ， 怎么可能是一年呢?這便是東方朔的神仙際遇 。
最后再來(lái)說(shuō)一個(gè)神仙夢(mèng)境的故事 。
話(huà)說(shuō)在唐朝憲宗年間 ， 有一位叫呂巖的書(shū)生遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安科考 ， 無(wú)奈名落孫山 ， 整日在酒肆借酒消愁 。這天有位打扮奇特的道人 ， 來(lái)到呂巖面前勸他棄學(xué)修道 ， 呂巖一心求官 ， 就婉拒了道人的請(qǐng)求 。
道人請(qǐng)求呂巖為他做一碗黃粱飯 ， 在呂巖答應(yīng)之后 ， 忽生倦意 。道人從袖中拿出一個(gè)枕頭來(lái) ， 對(duì)他說(shuō) ， 你用它睡覺(jué) ， 就會(huì)得到你想要的東西 。在呂巖入睡之后不久 ， 就有差人手捧圣旨詔其為狀元 ， 就這樣呂巖開(kāi)始了官宦之路 ， 在任職期間官路起伏 ， 并且結(jié)婚生子 ， 子孫滿(mǎn)堂 。后來(lái)在官至頂峰時(shí) ， 觸犯龍顏 ， 導(dǎo)致妻離子散 ， 流放千里 ， 就在他饑寒交迫之時(shí) ， 忽然醒了過(guò)來(lái) ， 發(fā)現(xiàn)只是一場(chǎng)夢(mèng) 。

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