典故拈花微笑的故事佛祖拈花迦葉一笑是什么意思 _云知道

“拈花微笑”的故事：
兩千五百多年前，當孔子（前551－前479）帶著一群弟子奔波在中原大地上，四處去推行他們所崇仰的人間理想時，在西邊的印度，比孔子年長十多歲的釋迦牟尼（前545－前486）也正帶著一群弟子漫游于原野，為創立佛教而忙碌。

孔子的目標在現世，他關心合理的政治秩序、高雅的道德修養，而釋迦牟尼關心人如何從苦難的現世獲得解脫。
在黃河岸邊，在恒河之畔，兩位互不相知的古賢各以自己的方式為人類尋求精神家園，將他們智慧的光芒投射到遙遠的時空。
釋迦牟尼的本名叫悉達多·喬達摩，是古印度釋迦族的王子，出生在今尼泊爾的南部。二十九歲時，這位王子有一天外出巡游，路途中，他遇到一位枯瘦的老人，一位在路旁哀吟的病人，又看見一支送葬的隊伍，一位修行者。
這一切構成了一幅生命的圖像：輾轉于生、老、病、死，人被無窮的欲望所折磨，找不到歸宿。生命是有意義的嗎？如果有，終極的圓滿又如何可能？他決意出家修道，為世人尋求一條離苦之路。

古印度有非常濃郁的宗教氛圍，存在各種宗教流派，其中主要的兩大系統是婆羅門和沙門。釋迦牟尼出家后遍訪名師，得到他們的指點。他也曾加入苦行沙門，據說一天只食一顆麻麥。
當時這些不同的宗教流派都有靜修的方法，通稱為“瑜伽”（梵文Yoga），其含意為“一致”或“和諧”，是一種提升意識、發揮潛能的方法。其中的一個分支叫作“禪”（梵文Dhyāna），本意為“思維修”或“靜慮” 。釋迦牟尼在修行的過程中，修習了很高的禪定功夫。
偉大的思想者都會在某個時刻意識到一個問題：已有的一切學說都無法使他感到滿足，他找不到老師了。這使釋迦牟尼感到一種近于絕望的痛苦。
三十五歲那年，他來到如今叫作“菩提達耶”的地方（在今印度比哈爾邦），坐在一棵無花果樹下，發愿說：若不能獲得無上正覺，永不起身！他如何沉入冥想，思考了什么，后人無法知道。

記載說他在樹下坐了整整七天七夜，到了第七個夜晚過去，天將拂曉時分，釋迦牟尼遙望明星，瞬間徹悟宇宙、人生真相，證得無上正等正覺，由此成為佛陀。那種無花果樹原名畢缽羅樹，后來被稱為菩提樹——“菩提”（梵文Bodhi）是智慧、覺悟的意思。
佛教流傳以后，釋迦牟尼不斷被神化。今日我們走進佛教的寺廟，總是會在大雄寶殿正中看到一尊佛祖的塑像，常常是貼金的，顯得高貴而神圣。如果是在山崖上雕鑿成像，有時會做得很大，來體現佛的崇高與偉大，令人生敬畏之心。
他有許多尊號，最常用的有“佛陀”——徹底覺悟者；“如來”——顯示無所不在的絕對真理；“釋迦牟尼”——釋迦族的賢人。人們習慣把最后一種當作他的名字來使用。

但回到歷史本源上去看，釋迦牟尼只是一個普通人，一個追求真理、創立宗教學說的思想者。他在菩提樹下靜坐的七天七夜，是佛教史上最偉大的一次禪定實踐。
在后世，瑜伽逐漸轉化為一種以調息、靜心為基礎的健身方法，雖然還有一些神秘氣息，但它的宗教意味已經淡化了。