典故拈花微笑的故事佛祖拈花迦葉一笑是什么意思( 二 ) _云知道

禪或者說“禪定”，則被佛教所繼承，成為僧人修行的方法。這就是禪的第一層意義。而在泛義上，“禪”也可以用來指各種與佛教有關的事物，如寺廟又稱“禪林”，僧服也叫“禪衣”等等。

“禪”還有一層相對狹義的用法，是指佛教的一個特殊分支——禪宗。在佛家的解說中，它也是源于釋迦牟尼。關于禪宗起源，有一個十分美妙的故事，叫作“拈花微笑” 。
這個故事最早記載于《大梵天王問佛決疑經》。書中說：佛祖釋迦牟尼入寂前，在靈山召集大眾舉行最后一次說法。有一位大梵天王（佛教中的護法神）向佛祖敬獻一枝金色蓮花，請求佛祖：如果還有未說的最上大法，希望能宣示給眾人和將來的修行者。
佛祖拈起蓮花，面向眾人，瞬目揚眉，一言不發。眾人不知佛祖何意，也都默然無語。此時只有釋迦牟尼的大弟子摩訶迦葉破顏而笑。

佛祖便說道：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”
“正法眼藏”是指朗照宇宙、包含萬有的佛法全體，“涅槃妙心”是指擺脫一切虛妄的精妙思想。簡單說，這兩句就是指佛法的全部精華，所以它是“最上大法” 。
這個“最上大法”是真實的，卻沒有任何跡象，它極其微妙，無法用語言、文字來解說，只能在心心相印中傳遞。當時只有摩訶迦葉感知到釋迦牟尼在無言中宣示的大法，所以佛祖說：我已經把它托付給迦葉了。
所謂“教外別傳”，意思是它在佛教各個宗派中自成一個特殊的體系。按照禪宗的解釋，一般的宗派都是依賴經典來傳授教義的，這稱為“教”；禪宗是不依賴經典、“不立文字”的，所以稱為“宗” 。

常見的佛祖造像大多有一種祥和、寧靜、安閑的神態，我們想象他手拈一枝蓮花面對眾人時，更多了一層美妙，甚至是略帶女性化的柔和。而迦葉的微笑，應該是虔誠而又自信的，它把一種清明純凈的心境回應給佛祖。
佛祖拈花，迦葉微笑，兩心相通，“最上大法”就這樣完成了宣示和傳承的過程。根據這一記載，禪宗把迦葉尊為初祖，就是第一代祖師爺但這里有些問題。“拈花微笑”的故事并不見于早期的佛典，《大梵天王問佛決疑經》這本書大概在唐代后期才出現于中國，所以許多人懷疑它是一部偽經。

【典故拈花微笑的故事佛祖拈花迦葉一笑是什么意思】很大的可能，“拈花微笑”其實是禪宗逐漸盛行以后虛構出來的故事，是禪宗面向佛祖的一種文學性溯源。