是因?yàn)榘]頭和尚知道他們下世歷劫的本來目的是什么，根本不是為了報(bào)恩，而是為了消除業(yè)障、放下執(zhí)念 。
可能大家還不太明白“度脫”的具體意思 。我來給大家解釋一下：度脫，指的是超脫、解脫，徹底擺脫人世間的生死苦難，讓靈魂到達(dá)仙佛境界 。
如果真的只是報(bào)恩，這本該是一件皆大歡喜的事啊，報(bào)完之后，各不相欠，來世就可以輕輕松松得了 。這不是一樁好事嗎？為何癩頭和尚還這么急不可耐地想要“度脫他們呢？
更值得注意的是：癩頭和尚最想要“度脫”的不是別人，而恰恰是下凡歷劫的主角——“林黛玉與賈寶玉” 。
如果賈寶玉與林黛玉本身就是“神仙轉(zhuǎn)世”，還用得著癩頭和尚來“度脫”？人家本身就是神仙了好嗎？
所以說，報(bào)恩之說不成立，神仙轉(zhuǎn)世的說法也不成立，唯有黛玉和寶玉是一對怨念深重的“孽鬼”，癩頭和尚的行為和反應(yīng)才符合常理 。
大家可以再看一段原著原文，看絳珠仙草下凡之前是一種什么心態(tài)和狀態(tài)？
終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯 。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意 。
注意這些措辭：“離恨天”“灌愁海水”“郁結(jié)著”“纏綿不盡”，連貫起來，這不就是一句“此恨綿綿無絕期”的恨怨與遺憾嗎？
要真是因?yàn)楦袆?dòng)而報(bào)恩，心中怎會(huì)有這些負(fù)面消極的情緒？應(yīng)該首先感到甜蜜溫馨、略帶羞澀才對吧？并且還會(huì)對未來充滿了積極的憧憬與幻想 。
再說了，哪有用眼淚報(bào)恩的？報(bào)恩的目的是要讓“恩主”感受到幸福快樂，甚至是福氣與運(yùn)氣 。
就比如《聊齋志異》里的狐仙報(bào)恩，她們要么拯救她們的恩主于危難關(guān)頭；要么以身相許，讓恩主體驗(yàn)到愉悅和快樂 。
還很少有人聽說：“因?yàn)槲腋屑つ?，所以我要哭給你看！把我一生所有的眼淚都哭給你看！”
這哪里是報(bào)恩？竟然跟報(bào)仇差不多了 。哪個(gè)男人看到心愛的女人哭哭啼啼不會(huì)傷心難過？甚至還會(huì)內(nèi)疚自責(zé)呢 。
所以說，黛玉和寶玉不是神仙，而是一對執(zhí)念很深的風(fēng)流孽鬼 。
那些陪他們一起下世的孽鬼們，實(shí)際上就是因?yàn)樗麄兊腻e(cuò)誤而“被迫陪葬”的人 。
我甚至懷疑賈寶玉就是被廢掉的皇太子胤礽，因?yàn)樗恰昂穸Q”，隱喻胤礽一出生就被立為皇太子，自帶“傳國玉璽”而來 。
而林黛玉的原型則是胤礽的戀人李香玉——兩淮鹽課李鼎的孫女 。胤礽因?yàn)樘矚g李香玉了，整日沉溺于兒女情長之中，無心政務(wù) 。
惹得康熙勃然大怒，曾廢黜他一次，并索性把李香玉納為自己的妃子，好讓胤礽徹底斷了這個(gè)念頭 。
胤礽卻自此更加放浪不羈了，并對父皇恨之入骨，還制造機(jī)會(huì)與庶母李香玉私通，后來被康熙發(fā)現(xiàn)，徹底把他廢黜了 。李香玉也被賜了白綾 。這倒符合黛玉的判詞：“玉帶林中掛 ?！?br />
因?yàn)檫@兩個(gè)敏感人物死后心存怨念不肯輪回，所以，成為了怨念最深的“鬼” 。
癩頭和尚為了幫他們清除業(yè)障，才讓他們再次下世歷劫 。希望他們能通過這次體驗(yàn)幡然醒悟、看破紅塵，并放下執(zhí)念進(jìn)入輪回 。
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