端午節(jié)是我國(guó)古老的民俗大節(jié)，其由來(lái)傳說(shuō)甚多，分別有紀(jì)念介子推、屈原、伍子胥、曹娥、女詩(shī)人秋瑾等，還有惡月惡日、 蓄蘭沐浴、走黃巢等說(shuō)法 。其中以紀(jì)念屈原的說(shuō)法廣為流傳 。據(jù)說(shuō)屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍 。
【端午節(jié)的傳說(shuō) 端午節(jié)的傳說(shuō)有哪些】紀(jì)念屈原
據(jù)說(shuō)屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體 。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁 。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖 。為了寄托哀思，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽 。
紀(jì)念孝女曹娥
傳說(shuō)曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭 。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸 。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng) 。
紀(jì)念伍子胥
春秋時(shí)期的伍子胥因遭陷害，被吳王夫差賜死 。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日 。
紀(jì)念勾踐
勾踐是春秋時(shí)代后期的越國(guó)君主，他也是最早提出以劃龍舟來(lái)操練水兵的人 。越國(guó)先是被吳國(guó)打敗，勾踐臥薪嘗膽，日夜操練水軍，最后終于打敗吳國(guó)，成為新的春秋霸主之一 。勾踐操練水軍首創(chuàng)了劃龍舟的方式，在江上數(shù)艘龍舟奮力向前，人們一邊劃槳，一邊對(duì)敵作戰(zhàn) 。因此，有人認(rèn)為后世過端午節(jié)劃龍舟比賽就是為了紀(jì)念勾踐 。
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