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三清的化身分別是誰 道教三清是哪三清


三清的化身分別是誰 道教三清是哪三清


【三清的化身分別是誰 道教三清是哪三清】三清只需泥土身 , 亂世老道仗劍濟(jì)蒼生 , 盛世隱山林 。每當(dāng)看到這樣內(nèi)容 , 都會莫名心酸感動 。這篇文章簡述一下道教歷史 , 希望有更多人能了解一下我們的國教——道教 。
一、道教歷史發(fā)展脈絡(luò)
道教是中國本土宗教 , 距今已有1800多年 , 它以“黃老思想”為理論依據(jù) , 承襲春秋、戰(zhàn)國以來的神仙方術(shù)之說 , 東漢末年五斗米道創(chuàng)道人張道陵在鶴鳴山創(chuàng)立最初的道教 。
南北朝時期經(jīng)過葛洪(東晉道教理論家 , 煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家)、寇謙之(北魏第一位朝廷承認(rèn)的天師)、陸修靜(南朝劉宋時道教之集大成者)、陶弘景(山中宰相)等人改革 , 成為與佛教并列的中國正統(tǒng)宗教 。
魏晉時期 , 道教開始興盛 , 大批上層士族加入道教 , 葛洪所作《抱樸子》為道教發(fā)展奠定理論基礎(chǔ) 。
葛洪(283—363) , 字稚川 , 自號抱樸子 , 東晉道教理論家、著名煉丹家和醫(yī)藥學(xué)家 , 世稱小仙翁 。2015年 , 屠呦呦發(fā)明青蒿素 , 獲得諾貝爾獎 , 其中靈感來源葛洪著作《肘后急備方》 。
隋唐、五代、北宋都是道教的興盛時期 , 宋末元初 , 道教以龍虎山天師道、茅山上清派、閣皂山靈寶派合并為正一道 , 北方為王重陽創(chuàng)建立全真道 。
當(dāng)時正值蒙古大軍橫掃歐亞大陸 , 嗜殺成性 , 全真教丘處機(jī)率弟子18人從萊州出發(fā) , 跋涉萬里 , 歷時兩年抵達(dá)西域大雪山覲見成吉思汗 。
成吉思汗問丘處機(jī)如何治理天下 , 他回答應(yīng)以“敬天愛民”為本 , 問長生久世之道 , 回答應(yīng)以“清心寡欲”為要 。并進(jìn)言欲統(tǒng)一天下者 , 必在乎不嗜殺人 , 也就是著名的“止殺令” 。
三清的化身分別是誰 道教三清是哪三清


成吉思汗對丘處機(jī)禮遇甚隆 , 尊為神仙 , 授予金虎符 , 主管天下道教 。等到明朝 , 依然實(shí)行“崇道”政策 , 眾所周知的嘉靖皇帝崇尚道教 , 沉迷神仙方術(shù)之說 。
清朝統(tǒng)一全國后 , 對道教采取抑制防范政策 , 乾隆即位宣布藏傳佛教為國教 , 道教為漢人的宗教 , 將龍虎山正一真人的品秩由二品降為五品 , 嘉慶、道光皇帝對張?zhí)鞄煹牡匚焕^續(xù)貶降 , 道教自此衰落 。
清末太平天國運(yùn)動期間 , 道教遭到嚴(yán)重破壞 , 民國新文化運(yùn)動時 , 道教作為封建迷信又遭到了極大沖擊 , 其中最著名的就是魯迅所說的“中國積貧積弱之一切惡根 , 看似儒家所致 , 禍根卻在道教 ?!?br /> 抗日戰(zhàn)爭期間 , 道士下山 , 很多道觀被日軍焚毀殆盡 , 斷壁殘?jiān)?nbsp;, 荒草成堆 。道教從來不是閉門修行 , 其《太平經(jīng)》講修道者要“助國得天心” , 《靈寶無量度人上品妙經(jīng)》則說“齊同慈愛 , 異骨成親 , 國安民豐 , 欣樂太平 ?!?br /> 這里只簡述一下道教發(fā)展史 , 而其中道教派別、思想、道義等等內(nèi)容 , 感興趣朋友可以多多了解 , 文中如有疏漏錯誤之處 , 敬請諒解 。

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