1. 歲寒 ， 然后知松柏之后凋也 。
語出《論語·子罕》 。等到了寒冷的冬天 ， 才能看出松柏是最后才凋落的 。
2. 言不取茍合 ， 行不取茍容 。
語出《戰國策·秦策》 。說話不采取曲意附合的態度 ， 做事也不采取茍且求容的態度 。此句為戰國時秦相范雎之語 ， 表達自己不曲意逢迎的態度 。
3. 不食嗟來之食 。
語出《禮記·檀弓下》 。表達了做人要收操守 ， 不應低三下四的去接受別人的施舍 。
4. 哲人日已遠 ， 典型在夙昔 。
語出宋·文天祥《正氣歌》 。崇高又有智慧的人離我們越來越遠了 ， 他們那種崇高、智慧的典范形象只在從前才有 。詩句作者在自己寧死不投降元朝的境況下 ， 慨嘆在宋、元朝代更迭的當時 ， 真正有骨氣、有節操的人已不多了 。
5. 雖慚老圃秋容淡 ， 且看寒花晚節香 。
語出宋·韓琦《九日水閣》 。慚：羞愧 。老圃：深秋時的花園 。寒花：這里指凌寒獨放的菊花 。晚節：晚秋時的節操 。這兩句詩的意思是：雖然自慚這深秋時花園的景色已不那么濃艷 ， 但卻可觀賞那凌寒獨放的菊花仍保持著的清香的晚節 。這句話表現出詩人重視節操 ， 尤重保持晚節的品格 。后人常引用這兩句詩來贊揚能保持晚節的賢者 ， 或勉勵人們應注意保持晚節 。
6. 竹死不變節 ， 花落有余香 。
語出唐·邵謁《金谷園懷古》 。竹子雖然死了 ， 但是不會改變自己的骨節 ， 花雖然掉落了 ， 但是仍然保留芳香 。這句話用來表達了忠義之士的高尚節操 。
7. 江南有丹橘 ， 經冬猶綠林 。豈伊地氣暖 ， 自有歲寒心 。
語出唐·張九齡《感遇十二首》之七 。江南有丹橘樹茂盛地生長著 ， 經歷過冬天的寒冷 ， 但仍然是常綠不凋 ， 郁郁成林 。難道是那里地氣溫暖的緣故嗎？是因為橘樹本性就耐寒?。〈嗽娡形镉髦?nbsp;， 頌橘實是頌人 ， 比喻人的節操 ， 亦兼有比喻賢者要求用世之意 。
8. 死既得所處 ， 自顧乃不疑 。惻愴大江南 ， 名與日月垂 。
語出元·楊載《題文丞相書梅堂》 。文丞相您真是為國而死得其所 ， 您對自己的輝煌人生可以感到驕傲；大江南的人都為您的慷慨就義而無限悲痛 ， 您的英名將與日月同輝永垂不朽 。詩句歌頌了文天祥的崇高品德和節操 ， 表達了作者由衷的崇敬景仰之情 。
【形容人品德高尚的經典語錄 關于高尚的名言名句】
9. 一段不為的氣節 ， 是撐天撐地之柱石 。
語出明·洪應明《菜根譚》 。一段有所為有所不為的氣節 ， 是人能夠做到頂天立地的支撐 。大男人做事最能體現出他的浩然正氣 。何謂“氣節”？“氣節”是指為人所必需的志氣和節操 。
10. 操與霜雪明 ， 量與江海寬 。
語出唐·常建《贈三侍御》 。節操就像冰雪一樣明亮 ， 氣量就像江河一樣寬廣 。這句話形容詩人心胸寬廣 。
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