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所以當(dāng)人們出現(xiàn)這種權(quán)力感變動(dòng)的時(shí)候,就會(huì)想尋求一些東西來滿足自己的權(quán)力感 。
女仆店就提供了這樣一種場景 。
《會(huì)長是女仆大人》
形成女仆最重要的條件就是“雇傭關(guān)系”,在這個(gè)場景下,受雇者要聽命于雇用者,必須盡可能滿足顧客的需要,這就形成了相對權(quán)力感 。
不過,男性顧客和女性顧客所需要的權(quán)力感是不同的 。
一般而言,女性顧客獲得權(quán)力感的方式是響應(yīng)她的需求,尤其是情感需求;但對于男性顧客來說,僅僅響應(yīng)是不夠的,男性顧客需要獲得別人認(rèn)同,才能獲得權(quán)力感 。
所以,雖然都是在獲得權(quán)力感,但男女之間獲取方式是不一樣的 。有的男性顧客就需要女仆不停地聽他講解武器裝備,就是很典型的例子 。
UzaySari
除了這種權(quán)力感,陪伴經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也讓女仆咖啡廳蓬勃發(fā)展 。
不管是日本還是中國,獨(dú)身獨(dú)往的趨勢日漸擴(kuò)大 。
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無論是出于好奇還是真實(shí)所需,情感體驗(yàn)這塊餅注定越攤越大,所有的服務(wù)都在盡心盡力營造一種氛圍感,即便只是一場“錢”緣,也抓住了部分年輕人的胃口,愿意花錢擺脫孤單 。
更重要的是,女仆咖啡廳的陪伴服務(wù)在時(shí)間調(diào)度上確實(shí)無敵,召之即來,服務(wù)殷勤,也迎合了這屆往往以自我為中心的年輕人 。
高顏值也是人們?nèi)ゴ蚩ǖ脑?。
馬斯洛將人的需要分為兩大類、七個(gè)層次,審美需要就是屬于成長需要的第二類需求,是一種超越了生存滿足之后,發(fā)自內(nèi)心的渴求發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自身潛能的需要 。
無論何時(shí),高顏值永遠(yuǎn)都是一種稀缺資源,不用花很多錢就能同時(shí)享受稀缺資源和視覺愉悅,這樣的服務(wù),誰能拒絕呢?
其實(shí),不管是顏值消費(fèi)還是情感陪伴,本質(zhì)上都是一種體驗(yàn)經(jīng)濟(jì),是第三世代的一種消費(fèi)形式 。
什么是第三世代的消費(fèi)形式?
第一世代是產(chǎn)品,第二世代上升到服務(wù) 。
可以想象一下我們以前的就餐體驗(yàn),最早我們只要求量大衛(wèi)生就可以了,這就是產(chǎn)品層面的第一世代 。到后來,我們要求服務(wù)好、人性化,這方面的代表就是海底撈 。
今天的第三世代則上升到體驗(yàn)——“以服務(wù)為舞臺(tái),以產(chǎn)品為道具,以文化為濾鏡” 。
套用到女仆店也是如此 。
為什么一定要有女仆店這個(gè)場地?
因?yàn)樗麄冃枰粋€(gè)舞臺(tái),需要有觀眾和參演者(當(dāng)然觀眾本身也是參演者),產(chǎn)品可以是咖啡、餐飲,也可以是桌游,這些都是道具,但最后一定要加上文化 。
現(xiàn)在是二次元文化,未來也有可能是漢服文化,文化的濾鏡一加上去,就會(huì)讓所有的消費(fèi)者感覺,他們買的不只是一杯咖啡,也不是場地租賃費(fèi),而是一種新型體驗(yàn) 。
在中國水土不服?
雖然女仆咖啡廳在日本風(fēng)生水起,但在中國卻有點(diǎn)水土不服 。
目前,我國女仆執(zhí)事店產(chǎn)業(yè)現(xiàn)存相關(guān)企業(yè)數(shù)量不到200家,大部分企業(yè)成立于2016年前后,運(yùn)氣好點(diǎn)的能存活3-5年,運(yùn)氣差點(diǎn)的3個(gè)月到半年內(nèi)就倒閉 。
《小林家的龍女仆》
成都的第七天堂,廣州的魚子,重慶deep、warm……這些正統(tǒng)女仆店無一例外都已歇業(yè) 。
新生女仆店大多也只能達(dá)到賬面平衡,不虧損已是佼佼者 。而在新一輪女仆店倒閉潮中,甚至還出現(xiàn)了拖欠女仆工資等不良現(xiàn)象 。
為什么國人不愿意為女仆花錢?
一方面是因?yàn)榕涂Х葟d的消費(fèi)水準(zhǔn)不符合我國國情 。
雖然女仆咖啡廳的客單價(jià)和國內(nèi)一些中高檔餐廳差不多,但在看似透明的價(jià)格下,其實(shí)隱藏著很多隱形消費(fèi) 。

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