南宋詩人陸游84歲時(shí)，給兒子寫了一首《示子遹》，講述自己詩歌創(chuàng)作從窺其門徑到學(xué)有所成的歷程：
【陸游寫的詩有哪些愛國的 陸游寫的詩有哪些】
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我初學(xué)詩日，但欲工藻繪；
中年始少悟，漸若窺宏大 。
怪奇亦間出，如石漱湍瀨 。
數(shù)仞李杜墻，常恨欠領(lǐng)會(huì) 。
元白才倚門，溫李真自鄶 。
正令筆扛鼎，亦未造三昧 。
詩為六藝一，豈用資狡獪？
汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外 。
“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，陸游以一生經(jīng)驗(yàn)告訴人們，“詩內(nèi)功夫”是進(jìn)行文藝創(chuàng)作的基礎(chǔ)，但若想創(chuàng)作出精品力作，非修煉“詩外功夫”不可 。
想要達(dá)到下筆如有神的境界，固然要掌握詩歌韻律、遣詞造句等基本技巧，更重要的是到詩外萬千世界里孜孜以求、不懈追尋 ?！霸姺稹蓖蹙S身負(fù)使命前往邊塞，把戈壁沙漠上的孤寂感受融入雄奇壯闊的自然景象，寫下“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的“千古壯觀”，使個(gè)人情感凈化、升華為慷慨悲壯之情、豁達(dá)宏闊之懷；杜甫目睹安史之亂給百姓帶來的苦難，切身感受到黍離之悲，寫出“國破山河在，城春草木深”的詩句，留下“三吏三別”的名作；辛棄疾親歷沙場，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，把收復(fù)失地、殺敵報(bào)國的情緒表達(dá)得淋漓盡致 。古往今來，那些讀來回味無窮、令人拍案叫絕的佳句無不印證著“功夫在詩外”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 。
正如陸游在另一首詩里所寫，“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩” 。文學(xué)創(chuàng)作的源泉來自生活，離不開對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察、對(duì)人生的思考、身體力行的實(shí)踐、格物致知的感悟 。詩詞作品的高下之分，不僅取決于創(chuàng)作者的學(xué)養(yǎng)、才智，更反映操守、閱歷、格局和情懷，“為賦新詞強(qiáng)說愁”寫不出傳唱千古的佳作 。把“詩外”功夫做足了，創(chuàng)作的靈感才能不斷涌現(xiàn) 。
“功夫在詩外”不僅凝結(jié)著詩歌創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和智慧，也詮釋著人生的道理 。想要做出一番成績、干出一番事業(yè)，就不能狹隘地只盯著事情本身，而要潛心靜氣修煉“詩外功夫” 。
“詩外功夫”不是一時(shí)半刻之功，需要長期磨煉和沉潛 。既“入乎其內(nèi)”，又“出乎其外”，向其他多個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展、突圍，在看不見的地方綿綿用力、久久為功，或許不能立竿見影，但只要摒棄急功近利的心態(tài)，保持鍥而不舍的韌勁，最終必能在“詩內(nèi)”有所收獲，達(dá)到游刃有余的境界 。
靈光乍現(xiàn)、妙手偶得源于日常的學(xué)習(xí)、思考、琢磨、體悟，水到渠成背后總是蘊(yùn)藏著厚積薄發(fā)、千錘百煉的力量 。多看、多想、多經(jīng)歷，去浩瀚的知識(shí)海洋里汲取力量，到廣闊的現(xiàn)實(shí)世界里躬行實(shí)踐，用扎扎實(shí)實(shí)的“詩外功夫”為人生志業(yè)提供滋養(yǎng)，于潛心磨礪中收獲成功、繪就精彩 。
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