１３、流動在蘇東坡筆端的《蝶戀花.春景》，芳草無處不在，是對花盡傷春悲情的有力排遣 。
《蝶戀花》
花褪殘紅青杏小 。燕子飛時，綠水人家繞 。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草 。
墻里秋千墻外道 。墻外行人，墻里佳人笑 。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱 。
“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞 。”早春噴薄出的杏花，如今花瓣凋零，花蕊里面包裹著的小果子漸漸長大，青杏雖小，但春已漸漸老去 ?！把嘧语w時，綠水人家繞 ?！币粋€“飛”，一個“繞”，眼前一切風(fēng)景都在流動，亦幻亦真 ?！爸ι狭d吹又少，天涯何處無芳草！”枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來愈少；普天之下，哪里沒有青青芳草呢 。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界 。蘇軾的曠達(dá)于此可見 。“天涯”一句，語本屈原《離騷》“何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致 。詩人最后竟被遠(yuǎn)謫到萬里之遙的嶺南 。此時，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯 。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似！
“墻里秋千墻外道 。墻外行人，墻里佳人笑 。”墻里有人蕩秋千，墻外有條小道 。墻外小道上走著行人，墻里飄來佳人清脆的歡笑 。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人 。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白 。不過，在這無語之中，我們已感受到一種冷落寂寞 。
“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱 ?！币苍S是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn) ?？傊?，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄 。但是行人的心卻怎么也平靜不下來 。這里的“多情”與“無情”常被當(dāng)愛情來解釋，其實還有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對年輕生命的向往之情，有報國之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無憂無慮，既沒有傷春感時，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說是“無情” 。作者發(fā)出如此深長的感慨，那“無情”之人究竟會撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對美好年華的向往，也許是對君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……詞人并未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想象 。
１４、宋代詩人劉敞的《春草》借詠草之生命力強(qiáng)，表達(dá)了厭惡世俗、不愿追名逐利的思想感情 。
《春草》
春草綿綿不可名，水邊原上亂抽榮 。
似嫌車馬繁華地，才入城門便不生 。
劉敞這首七絕運(yùn)用比興手法,借詠春草,寄寓他對一種人生品格的贊頌 。在白居易的詠草絕唱之后,劉敞從春草中發(fā)現(xiàn)了足以陶冶與啟迪人心的新鮮詩意,并能營造出獨(dú)特的意象,把新鮮的詩意含蓄地表達(dá)出來,堪稱宋詩中詠春草的佳篇 。
“春草綿綿不可名，水邊原上亂抽榮” ?！俺闃s”指抽芽 ?！皝y”突出了春草生命力強(qiáng)、生長旺盛的特點(diǎn) 。詩的前兩句描寫春草在鄉(xiāng)野上旺盛生長的景象，無邊無際、無名無譽(yù)的春草，在溪水邊、在原野上發(fā)芽、生根、綿延生長，閑適自在、任意為家，它們不重花名，不以萱、蘭等驕?zhǔn)劳愖则?，努力保持自尊自信的品格和精?。它們看似平凡，卻洋溢著生命本原的蔥綠 。
“似嫌車馬繁華地，才入城門便不生”，這些天涯海角處處家的春草，一進(jìn)入“城門”的“車馬繁華地”竟不再生長了！是何原因？“似嫌車馬繁華地”！好一個“嫌”字，既交待了“不生”城門之內(nèi)的原因——厭惡城門內(nèi)那熙熙攘攘、車水馬龍的繁華與喧囂，所以才絕決地拒絕在城內(nèi)生存，更突顯了春草的品格 。知人論詩，品詩至此，我們自然會聯(lián)想到詩人的作為品性 。他借詠春草，表達(dá)自己厭惡官場，鄙棄世俗，樂于歸隱，誓不與統(tǒng)治者同流合污的高潔情操和豁達(dá)的人生態(tài)度 。南宋詩評家蔡正孫在《詩林廣記》中說：“原父此詩，是將羅鄴《賞春》詩意翻一轉(zhuǎn)，真有唐人意度” 。
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