朱熹的《水調(diào)歌頭·隱括杜牧之齊山詩》：江水侵云影，鴻雁欲南飛 。攜壺結(jié)客，何處空翠渺煙霏 。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸 。風(fēng)景今朝是，身世昔人非 。酬佳節(jié)，須酩酊，莫相違 。人生如寄，何事辛苦怨斜暉 。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機(jī) 。與問牛山客，何必獨(dú)沾衣 。幾首詩詞各有滋味，但我最喜歡的還是杜牧的原作 ?！皦m世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸 。”在蒼涼中自有豁達(dá)，于低徊中不失昂揚(yáng) 。記得古羅馬悲劇家塞內(nèi)加曾說過這么一句話：何必為部分生活而哭泣，君不見全部的人生，都讓人潸然淚下 。也許初一看，大家會(huì)覺得這句話分明是一種很消極的人生態(tài)度 。我卻不這么認(rèn)為 。我總覺得，這種將生命看到極致的態(tài)度，才是真正的樂觀 。就如錢鐘書的“目光放遠(yuǎn)，萬事皆悲”；就如亦舒的“世間美好皆無法永恒，當(dāng)我們看到極致時(shí)，也是我們要學(xué)習(xí)接受失去它的時(shí)候”；就如方岳的“不如意事常八九，可與語人無二三”；就如白居易的“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身”；就如杜牧的“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣” 。是將所謂的生命一場，看得無比通透明白 。
是不去諱言生死，不去掩飾悲傷，是承認(rèn)人生就是有種種無奈、般般苦痛——生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下 。是無窮大的宇宙中，我們微小的七尺之軀 。是無窮久的浩劫中，我們可憐的數(shù)十年 。到得那脆弱的軀殼損壞而朽腐的時(shí)候，我們偉大的心靈也便一去無跡了 。我明白了，所以我也真正放下了 。所謂人生一時(shí)的榮辱貧富，所謂仕途一時(shí)的跌宕崎嶇，所謂金錢，所謂名利，所謂愛欲苦渴，所謂風(fēng)光榮耀，都不算得什么 。生不帶來，死不帶去 。那些真正值得我們?nèi)ズ亲o(hù)珍視的，是與親人越來越少的相處時(shí)光，是與愛人千年方修得的一世相伴，是難得的友人知己，是上天饋贈(zèng)的孩子，是一份你喜歡并愿意為之奮斗終身的工作，是你所生斯長斯的美麗河山，是樸素的木造瓦舍，是尋常的一粥一飯，是陽光的溫暖，是月華的溫柔，是初生的綠芽嫩嫩怯怯地待你去看，是雨后的落花哀哀婉婉地盼著來年......
真正的樂觀，從來都是以大悲觀為前提 。以真摯莊嚴(yán)的態(tài)度，去面對(duì)生命，樂也好，悲也好，也只是“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸” 。共勉！
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