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宣紙的特色、特點(diǎn)！
對(duì)宣紙的記載最早見(jiàn)于《歷代名畫(huà)記》、《新唐書(shū)》等。起于唐代，歷代相沿。宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣。
此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)這種紙。到宋代時(shí)期，徽州、池州、宣州等地的造紙業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移集中于涇縣。
當(dāng)時(shí)這些地區(qū)均屬宣州府管轄，所以這里生產(chǎn)的紙被稱(chēng)為“宣紙”，也有人稱(chēng)涇縣紙。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會(huì)褪色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù) 。

民間傳說(shuō)，東漢安帝建光元年（121年）蔡倫死后，弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種潔白的紙，好為老師畫(huà)像，以表緬懷之情。
后在一峽谷溪邊，偶見(jiàn)一棵古老的青檀樹(shù)，橫臥溪上，由于經(jīng)流水終年沖洗，樹(shù)皮腐爛變白，露出縷縷長(zhǎng)而潔白的纖維，孔丹欣喜若狂，取以造紙，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，終于成功，這就是后來(lái)的宣紙。

據(jù)清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言云：“宋末爭(zhēng)攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。
曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來(lái)到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無(wú)法耕種，因貽蔡倫術(shù)為業(yè)，以維生計(jì)” 。
曹大三繼承了前人的造紙技術(shù)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐，遂步提高，終于造出了潔白純凈的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。

宣紙的聞名始于唐代，唐書(shū)畫(huà)評(píng)論家張彥遠(yuǎn)所著之《歷代名畫(huà)記》云：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫(xiě) ?！边@說(shuō)明唐代已把宣紙用于書(shū)畫(huà)了。
另?yè)?jù)《舊唐書(shū)》記載，天寶二年（743年），江西、四川、皖南、浙東都產(chǎn)紙進(jìn)貢，而宣城郡紙尤為精美 ?？梢?jiàn)宣紙?jiān)诋?dāng)時(shí)已冠于各地。
南唐后主李煜，曾親自監(jiān)制的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如卵膜，堅(jiān)潔如玉，細(xì)薄光潤(rùn)，冠于一時(shí) 。”

宣紙具有“韌而能潤(rùn)、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無(wú)損、潤(rùn)墨性強(qiáng)”等特點(diǎn)，并有獨(dú)特的滲透、潤(rùn)滑性能。
寫(xiě)字則骨神兼?zhèn)?，作?huà)則神采飛揚(yáng)，成為最能體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的書(shū)畫(huà)紙，所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見(jiàn)，墨韻清晰，層次分明，這是書(shū)畫(huà)家利用宣紙的潤(rùn)墨性。
控制了水墨比例，運(yùn)筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果。再加上耐老化、不變色。
少蟲(chóng)蛀，壽命長(zhǎng)，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽(yù)稱(chēng) 。十九世紀(jì)在巴拿馬國(guó)際紙張比賽會(huì)上獲得金牌。
【宣紙年代越久遠(yuǎn)越值錢(qián) 宣紙為什么有紙壽千年之譽(yù)】宣紙除了題詩(shī)作畫(huà)外，還是書(shū)寫(xiě)外交照會(huì)、保存高級(jí)檔案和史料的最佳用紙。我國(guó)流傳至今的大量古籍珍本、名家書(shū)畫(huà)墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。