何紹基（1799-1873），精通金石書畫，以書法著稱于世，譽為“有清二百余年一人” 。書法初學顏真卿，又各體書熔鑄古人，自成一家，尤長草書 。
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湖南道州（今道縣）人，晚清人書法家兼詩人，字子貞，號東洲居士，晚號蝯叟，一作猿臂翁，因其執(zhí)筆縣肘，若開勁弩，故取李廣猿臂彎弓之義 。官至文淵校理，武英殿篆修、學政等職 。曾主講長沙城南書院、寓長高碼頭東洲草堂 。
何氏精通金石書畫，以書法著稱于世 。譽為清代第一 。初習顏，中年博習南北朝書，筆法剛健，此期作品傳世甚少 。后致力分隸，漢魏名刻，無不深研熟密閉，臨摹多至百本 。偶為小篆，不顧及俗敷形，必以頓挫出之，寧拙毋巧 。暮年眼疾，作書以意為之，筆輕墨燥，不若中年之沉著俊爽，每有筆未至而意到之妙 。年尊望重，求書反多，故史年作品傳世較多 。尤以篆隸法寫蘭蕙竹石，寥寥數(shù)筆，金石書卷之氣盎然 。何氏博學多才，尤工于詩 。有《東洲草堂集》 。何氏晚年寓滬，卒于吳縣，歸葬長沙南郊石人沖 。
他是一位十分勤奮的書法家 。他自己說：“余學書四十余年，溯源篆分 ?？▌t由北朝求篆分入真楷之緒 ?！焙谓B基早年由顏真卿，歐陽通入手，上追秦漢篆隸 。他臨寫漢碑極為專精，《張遷碑》，《禮器碑》等竟臨寫了一百多遍，不求形似，全出己意 。進而“草、篆、分、行熔為一爐，神龍變化，不可測已 ?！敝两翊媾R本仍然不少 。中年潛心北碑，用異于常人的回腕法寫出了個性極強的字 。
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何紹基為官，因言事降調，于是遠離官場，周游各地，以書法著作自娛，晚年倦游，在長沙生活，與黃道讓、王先謙、王闿運等人相唱和，成為長沙詩壇雅韻之一章 。
何紹基（1799-1873）行書《山谷題跋》六屏
紙本立軸
130×30cm×6
備注：廣州市文物店舊藏 。
何紹基在清代270年的書法史中，似乎無人可以抗手 。何紹基晚年在蘇州，甚至都自己掏錢購買自己中年的作品，自嘆自賞，以為不能及 。算得上是癡人了 。歷史上還有一位癡人，也購買自己中年時期作品，那就是畫《五馬圖》的李公麟 。
何紹基楷書《賀熙齡墓志》（局部）
何紹基楷書《賀熙齡墓志》（局部）
何紹基、何紹聞等為霽園先生雜書冊（局部）
何紹基、何紹聞等為霽園先生雜書冊（局部）
何紹基（1799-1873）行書杜詩六屏
紙本鏡心
169×42cm×6
何紹基行書杜詩六屏（局部）
何紹基行書杜詩六屏（局部）
何紹基（1799-1873）行書七言聯(lián)
紙本立軸
122×28cm×2
曾國藩說：“子貞書法，必傳千古 ?！苯裉?，讓我們一起印證曾文正公與何子貞早年在京城交往時候，講過的預言 。
何紹基（1799-1873）行書山谷書跋
紙本立軸
130×62cm
何紹基作為一位大書法家，但他的詩名為書名所掩 。在晚清宋詩派中他是一位健將，擅于描繪山川 。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石，天外山驚山外天”一聯(lián)，上句比喻人世風波之復雜、險惡，下句又展示人類進步之不可限量，耐人咀嚼 。
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