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造紙術(shù)的發(fā)展過(guò)程是什么？為了擴(kuò)大造紙?jiān)蟻?lái)源 ， 蔡倫大膽地在原料中加入樹皮 ， 而樹皮是木質(zhì)韌皮纖維 ， 不同于麻類的草本纖維 ， 要離解木質(zhì)韌皮纖維 ， 工藝技術(shù)上要復(fù)雜得多 ， 困難得多 。經(jīng)過(guò)深入研究 ， 反復(fù)試驗(yàn) ， 蔡倫發(fā)明了加入石灰等堿性物質(zhì)高溫烹煮的辦法 。這是一項(xiàng)了不起的發(fā)明 ， 它使造紙的制漿工藝從漚麻這一生物過(guò)程中脫胎出來(lái) ， 變?yōu)閴A液制漿的化學(xué)過(guò)程 。起初的雛形紙是自然成型的 ， 纖維交織不緊密 ， 干燥后會(huì)皺起來(lái) ， 無(wú)法書寫 。為了解決這一難題 ， 蔡倫還首創(chuàng)了竹簾抄紙和定型干燥的技術(shù) ， 逐漸形成一套完整的工藝 ， 使雛形的紙產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍 ， 成為物美價(jià)廉的可供書寫用的紙 。有志者事竟成 。蔡倫虛心向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí) ， 總結(jié)了制雛形紙的零散經(jīng)驗(yàn) ， 經(jīng)過(guò)自己創(chuàng)造性的勞動(dòng) ， 終于發(fā)明了一整套系統(tǒng)的、具有重大生產(chǎn)和實(shí)用價(jià)值的造紙技術(shù) ， 完成了人類文明史上的一項(xiàng)勛業(yè) 。
造紙術(shù)有哪些發(fā)展？古代造紙的情景到南唐時(shí) ， 宣紙的發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)新的階段 。后主李煜在政治上是不成功的 ， 但卻熱衷于文化事業(yè) 。作為朝廷貢紙的宣紙?jiān)诶铎系谋O(jiān)制下顯得更為名貴 ， 澄心堂紙就是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物 。澄心堂原本是南唐列祖李弁的宮室之名 ， 可見 ， 這種紙是專為南唐宮廷制造的 。據(jù)說(shuō) ， 這種紙要用臘月敲冰所取的水制造 ， 滑如春水 ， 細(xì)密如蠶繭 ， 堅(jiān)韌勝蜀筆 ， 明快比剡楮 ， 長(zhǎng)者可16.6米為一幅 ， 自首尾勻薄如一 。
宋代繼承了唐和五代的造紙傳統(tǒng) ， 出現(xiàn)了很多質(zhì)地不同的紙張 ， 紙質(zhì)一般輕軟、薄韌 ， 上等紙全是江南制造 ， 也稱江東紙 。歐陽(yáng)修曾用這種紙起草《新唐書》和《新五代史》 ， 并送了若干張給大詩(shī)人梅堯臣 ， 梅堯臣收到這種“滑如春水密如繭”的宣紙竟高興得“把玩驚喜心徘徊” ， 澄心堂紙?jiān)谔扑螘r(shí)期名貴難求的程度 ， 由此可略見一斑 。
元代的造紙業(yè)開始凋零 ， 只有在江南還勉強(qiáng)保持著昔日的景象 。到了明代 ， 造紙業(yè)又興旺發(fā)達(dá)起來(lái) ， 主要名品是竹紙、宣德紙、松江潭箋等 。清代宣紙制造工藝進(jìn)一步改進(jìn) ， 成為家喻戶曉的名紙 。各地造紙大都就地取材 ， 使用各種原料 ， 制造的紙張名目繁多 ， 在紙的加工技術(shù)方面 ， 如加礬、染色、灑金和印花等工藝上 ， 都有了進(jìn)一步的發(fā)展和創(chuàng)新 。
造紙術(shù)的發(fā)展歷程是怎樣的造紙術(shù)的發(fā)明和發(fā)展紙是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫奈锲?nbsp;， 無(wú)論讀書、看報(bào) ， 或是寫字、作畫 ， 都得和紙接觸 。在工業(yè)、農(nóng)業(yè)和國(guó)防工業(yè)生產(chǎn)中 ， 也離不開紙 。今天 ， 如果沒有紙 ， 那簡(jiǎn)直是不可想像的 。紙?jiān)诮涣魉枷?、傳播文化、發(fā)展科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)方面 ， 是一種強(qiáng)有力的工具和材料 ?；仡櫄v史 ， 這種重要物質(zhì)就是我國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明的 。造紙術(shù)和指南針、火 藥、印刷術(shù)并稱為我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明 ， 是我國(guó)人民對(duì)世界科學(xué)文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn) 。
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