原文為：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩 ?！币馑际牵嚎鬃诱f：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規(guī)矩 ?！?br />
“三十而立，四十不惑，五十知天命”出自春秋時期孔子所作的《論語·為政》，內(nèi)容包括24章，本篇主要內(nèi)容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系、孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法，以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述 。
孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程 。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程 。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段 。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界 。
【三十而立四十不惑五十知天命原文 三十而立四十不惑五十知天命原文內(nèi)容】孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進的過程 。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做 。這兩點對任何人都是適用的 。
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