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有人問：如果姓“死”，究竟會(huì)是一種什么樣的感受和體驗(yàn)?zāi)兀?br /> 天下之大，無奇不有。自北宋初年的“趙錢孫李，周吳鄭王，……”《百家姓》誕生以來，已經(jīng)1000多年過去了，人們早就習(xí)慣了平常老百姓們的姓氏了。
即使我國的姓氏文化歷史源遠(yuǎn)流長，產(chǎn)生的更久遠(yuǎn)，對(duì)某些冷僻的姓氏也知道不少，可是對(duì)于有人姓“死”，還是有所懷疑和不敢相信的。那么，有人問：如果姓“死”，究竟會(huì)是一種什么樣的感受和體驗(yàn)?zāi)兀?br />

關(guān)于死姓的由來。務(wù)必請大家相信，死姓確實(shí)是客觀存在的，雖然姓死的人數(shù)不是很多，屬于最冷姓氏之一，但是仍是眾多姓氏中的一個(gè)非常罕見的姓氏。
“死”姓是歷史上的北魏時(shí)期，生活在我國大西北的少數(shù)民族，由他們原來的4字復(fù)姓發(fā)展而來的。
到了隋、唐以后，他們的族人嫌自己的姓氏用字很不雅觀，于是有許多人改為諧音的思氏、肆氏、亖氏等，但是仍有人堅(jiān)持了原來的死姓，并世代相傳一直至今。

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，全國姓死的人口僅僅只有2000人左右，而且人數(shù)還在呈現(xiàn)減少的趨勢。他們目前主要零星分布和生活在我國西北部的一些少數(shù)地區(qū) 。
從姓氏藝術(shù)來說，姓死確實(shí)是會(huì)給人一種異常難以理解的感覺，無論是從文化角度，還是從情感角度，都幾乎無法接受。

而且可以想象一不，如果姓死，不管怎么說，好像都會(huì)給生活帶來不少困惑和糾結(jié)的。但是，事實(shí)就是事實(shí)，就是有人姓死。

姓死起名字較難。因?yàn)樗劳鶗?huì)讓人聯(lián)想到“死亡”，給人的感覺總會(huì)是很不吉利的字眼，貌似只要是姓死，這個(gè)人就好像犯了什么罪似的，所以不管起個(gè)什么樣的名字，都不好聽，更不美好，也似乎沒有善意。
而且可取的名字也幾乎是找不到，好像根本沒法起名字，因?yàn)闊o論起個(gè)什么的名字，用字寓意再好，前面加上個(gè)“死”的姓，一切都變味了，變壞了，甚至?xí)]有辦法喊出來了。

據(jù)傳說，有這樣一個(gè)關(guān)于死姓給孩子起名字的故事。說的是一戶死姓人家，媳婦生了一個(gè)白白胖胖的男孩子，全家人都非常高興，可是一提起取名字，大家就又一次地犯了難。
究竟應(yīng)該取個(gè)什么樣的名字為好呢？正在全家人為此犯難的時(shí)候，孩子的奶奶一拍大腿，脫口而出：“有什么好為難的，干脆就叫‘死不了’不就行了嗎！”
一家人聽后無不拍手叫好。聽起來名字確實(shí)不錯(cuò)，且通俗吉祥，但是作為姓名，畢竟還是過于草率了，也許這也是無可奈何，不是辦法的辦法吧。

姓死應(yīng)該是不懼怕死亡的。既然用“死”來作為自己的姓氏，那應(yīng)該是對(duì)死亡不存在恐懼感的。也許在他們認(rèn)為，生老病死是自然規(guī)律，人生之古誰無死呢？
既然有這個(gè)字，就可以用來作為姓氏，百無禁忌，根本不忌諱死亡。也許姓“死”的祖先們，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)考慮到了這一點(diǎn) 。
他們不迷信，不畏懼，頭腦里沒有那么多條條框框的約束，而是自認(rèn)為有一定的道理，自己以及族人們就應(yīng)該姓“死”罷了。