《詩經(jīng)》的題材很廣泛 。除了常見的歌頌愛情的內(nèi)容 ， 贊頌親情的詩篇也有不少 。
送給媽媽的詩句（送給媽媽的詩自己寫的）
比如我們今天要聊的這篇《凱風》 ， 就是一首子女寫給母親的頌歌 。
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我們現(xiàn)在流傳下來的《詩經(jīng)》一共三百零五篇 ， 分為《風》（民歌） ， 《雅》（宴會曲） ， 《頌》（禮儀樂）三個部分 。這篇《凱風》就出自《邶風》 ， 即邶地的民歌 。
凱風自南 ， 吹彼棘心 。棘心夭夭 ， 母氏劬（qú）勞 。
凱風自南 ， 吹彼棘薪 。母氏圣善 ， 我無令人 。
爰（yuán）有寒泉？在浚（xùn）之下 。有子七人 ， 母氏勞苦 。
睍（xiàn）睆（huǎn）黃鳥 ， 載好其音 。有子七人 ， 莫慰母心 。
棘是酸棗樹
凱風自南 ， 吹彼棘心 。棘心夭夭 ， 母氏劬（qú）勞 。
凱風指南風 ， 或是和風 。用來比喻母愛 。棘是酸棗樹 ， 不好成長 ， 很難長成樹 。
棘心指酸棗樹的木心 ， 酸棗樹初發(fā)芽時心赤 ， 這里比喻孩子初生 。夭夭是幼小而生機勃勃的樣子 。劬勞是勞苦的樣子 。
南方吹來和煦的風 ， 風滋潤著酸棗樹的木心 。小酸棗樹（憑借南風）生機勃勃地成長 ， 母親的養(yǎng)育實在勞苦 。
凱風自南 ， 吹彼棘薪 。母氏圣善 ， 我無令人 。
薪是柴火 ， 能當柴火燒 ， 是說成材了 。令是善的意思 。
南方吹來和煦的風 ， 風吹拂著長成的酸棗樹 。母親的睿智而善良 ， 而我們都很慚愧做得不夠好 ， 不能夠回報母親的恩德 。
爰（yuán）有寒泉？在浚（xùn）之下 。有子七人 ， 母氏勞苦 。
爰是哪里（或可以當虛詞無意義） ?？Ｊ切l(wèi)國的地名 。這是說有浚地有泉水 ， 還能滋養(yǎng)一方的人（而我們卻不能回報母親） 。
哪里有凜冽的寒泉？泉水就在浚地 。我們子女七人 ， 卻讓母親如此辛勞 。
睍（xiàn）睆（huǎn）黃鳥 ， 載好其音 。有子七人 ， 莫慰母心 。
睍睆是黃鳥的叫聲 ， 我們后來也用“間關(guān)”（比如《琵琶行》的“間關(guān)鶯語花底滑”） 。黃鳥是黃鸝（日·岡元鳳《詩經(jīng)品物圖考》） 。這里是說黃鳥還有好的聲音可以悅耳（而我們卻不能回報母親） 。
黃鸝婉轉(zhuǎn)地歌唱 ， 聲音嘹亮而動聽 。我們子女七人 ， 卻讓母親如此辛勞 。
黃鳥是黃鸝
這首詩的內(nèi)容很感人 。詩篇以酸棗樹自比 ， 而把母親的愛比喻為南風 。
酸棗樹脆弱而難長 ， 能長成大樹的少之又少 ， 還渾身帶刺 。用酸棗來比喻不懂事的孩子 ， 形容成長中不易 。
詩中的母親就是這樣不畏艱辛 ， 像南風一樣溫暖而慈愛地把子女七人都撫養(yǎng)成人 ， 其中的艱辛可以想象 。
而子女七人一一成長之后 ， 而感嘆起不能夠回報母親的恩德 。雖然這是自謙的說法 ， 卻充滿了對母親的深情 。
這首詩全篇并沒有講什么大道理 ， 但通過記述和自責 ， 把子女對父母的感恩之情點了出來 。讓讀者都為之動容 。
這就是文學的力量 ， 也是儒家一直推崇的“樂”（即通過音樂來感化）的力量 。
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