水調(diào)歌頭
宋·蘇軾
明月幾時(shí)有？把酒問青天 。
不知天上宮闕 ， 今夕是何年 。
我欲乘風(fēng)歸去 ， 又恐瓊樓玉宇 ， 高處不勝寒 。
起舞弄清影 ， 何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣 ， 低綺戶 ， 照無眠 。
不應(yīng)有恨 ， 何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合 ， 月有陰晴圓缺 ， 此事古難全 。
【中秋節(jié)的七大習(xí)俗?】但愿人長(zhǎng)久 ， 千里共嬋娟 。
關(guān)于中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗(中秋節(jié)七大傳統(tǒng)習(xí)俗你知道幾個(gè))
中秋節(jié) ， 又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié) ， 是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日 ， 時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半 ， 故名 ， 也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六 。
根據(jù)史籍的記載 ， “中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中 。到魏晉時(shí) ， 有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆 ， 中秋夕與左右微服泛江”的記載 。直到唐朝初年 ， 中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日 ?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)” 。中秋節(jié)盛行始于宋朝 ， 至明清時(shí) ， 已與元旦齊名 ， 成為中國(guó)的主要節(jié)日之一 。這也是中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。2008年中國(guó)大陸開始將中秋節(jié)列為法定假期 。
中秋七大習(xí)俗
習(xí)俗一：賞月
民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期 ， 但未成習(xí) 。到了唐代 ， 中秋賞月、玩月頗為盛行 ， 許多詩人的名篇中都有詠月的詩句 。待到宋時(shí) ， 形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日 ， 正式定為中秋節(jié) 。與唐人不同 ， 宋人賞月更多的是感物傷懷 ， 常以陰晴圓缺 ， 喻人情事態(tài) ， 即使中秋之夜 ， 明月的清光也掩飾不住宋人的傷感 。
習(xí)俗二：吃月餅
《洛中記聞》記載 ， 唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅 ， 感覺味道極美 ， 便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們 。這可能是我們能夠看到的最早關(guān)于月餅的記載 。到了宋代 ， 月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱 ， 其制作方法也更加精致 。詩人蘇東坡有詩稱贊說:“小餅如嚼月 ， 中有酥與飴 。”酥是油酥 ， 飴就是糖 ， 其味道甜脆香美可想而知 。
習(xí)俗三：祭月
中秋節(jié)源自古代對(duì)月神的祭祀 ， 它是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生 。祭月 ， 作為中國(guó)古代重要祭禮之一 。早在周朝 ， 帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗 ?！抖Y記》中記載：“天子春朝日 ， 秋夕月 。朝日以朝 ， 夕月以夕 ?！泵枋隽酥袊?guó)古代帝王春天祭日、秋天祭月的禮制 。
習(xí)俗四：玩花燈
早在北宋《武林舊事》中 ， 記載中秋夜節(jié)俗 ， 就有'將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng) 。中秋玩花燈 ， 多集中在南方 。如前述的佛山秋色會(huì)上 ， 就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等 ， 令人贊嘆 。
習(xí)俗五：飲桂花酒
每逢中秋之夜 ， 人們仰望著明月 ， 聞著陣陣桂香 ， 遙想?yún)莿偪彻?nbsp;， 喝一杯桂花蜜酒 ， 歡慶合家甜甜蜜蜜 ， 歡聚一堂 ， 已成為節(jié)日的享受 。桂花不僅可供觀賞 ， 而且還有食用價(jià)值 。屈原的《九歌》中 ， 便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句 ?？梢娢覈?guó)飲桂花釀酒的年代 ， 已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了 。但到了現(xiàn)在 ， 人們多是拿紅酒代替了 。
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