晚春春水鴛鴦美詩六首：江南三月春水長，船頭驚起雙鴛鴦
先秦時代即有鴛鴦的文字記錄，詩經(jīng)有”鴛鴦于飛”，這是周朝祝福愛情的詩章，證明周朝時，人們就把鴛鴦當作吉祥的鳥兒，而不是食品 。這是非常難得的 。因為能夠允許鴛鴦棲息在房梁上，看鴛鴦偎依并且將嘴巴伸入對方的翅膀下，是一種非常安全的環(huán)境 。通常鴛鴦膽小怯人 。鴛鴦的定位，是人們從上古時就愿意保護欣賞而不是捕殺的特殊鳥類，因為它們不僅華美，而且恩愛，擊中了人們最柔軟的心地 。
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“鴛”指的是雄鳥，“鴦”指的是雌鳥，它們結(jié)伴生長守護，雄鴛鴦特別美麗，有華麗的羽毛，白色的眉紋，漂亮的頭冠，豎起的黃色的帆羽，而雌鴛鴦溫順優(yōu)雅，它們成雙成對，形影不離 。一起戲水，一起筑巢，一起撫育后代，十分恩愛 。
而鴛鴦親水，巢居在水澤地帶，經(jīng)常在水中嬉戲之后，雙雙回到樹上的洞穴 。
所以鴛鴦往往和水聯(lián)系在一起 。
農(nóng)歷晚春三月和早夏，天氣溫暖，春水滿溢，是鴛鴦們最為活躍的時期 。
人們保護鴛鴦，并將鴛鴦圖形圖案運用到生活里，比如隨州戰(zhàn)國曾侯乙的墓中出土了精致的鴛鴦漆盒，而漢朝的詩賦里多有鴛鴦 。漢朝司馬相如《琴歌》之一：“室邇?nèi)隋讵毼夷c，何緣交頸為鴛鴦 。“古詩十九首”文彩雙鴛鴦，裁為合歡被“，是說的絲綢上的圖案就是鴛鴦 。
到了唐朝，繁榮穩(wěn)定，城市園林建設中，也往往營造山林綠水，以吸引鴛鴦 。
春水鴛鴦，成為常見的動人的春天的景色，喚起人們對生活的熱愛，對感情的向往 。
”天津橋下陽春水，天津橋上繁華子 。
馬聲回合青云外，人影動搖綠波里 。
的的珠簾白日映，娥娥玉顏紅粉妝 。
花際裴回雙蛺蝶，池邊顧步兩鴛鴦 ?！俺跆啤⑾Ｒ摹豆有小饭?jié)錄
這是寫長安城流水橋上的青春公子，晚春三月，錦衣出游，他騎馬走上了天津橋，那馬叫的聲音，顯示著駿馬青年的英俊，而橋下的碧波流水，倒映著他俊朗的身影 。
那河邊的珠簾卷起，有妙齡女郎被他吸引，嫦娥一樣的姑娘臉龐目光向著它，而此時河邊正是蝴蝶雙飛在花草上，那河邊還有悠閑恩愛的一對鴛鴦，正在散步 。
這首詩的生動在于，池邊是徘徊的恩愛鴛鴦，草間是蝴蝶，一場人間的愛情萬事俱備，臨界在發(fā)生點，猜猜，那個男子發(fā)現(xiàn)了女孩沒有？
或者愛情早已經(jīng)發(fā)生，他嗒嗒的馬蹄正是歸人，不是過客 。
當他的馬下得橋來，只怕河邊的鴛鴦已經(jīng)游到水中，誰是誰的觀眾？
”向午孤煙起客檣，一陂春水兩鴛鴦 。
漁童解唱滄浪曲，應笑塵埃馬上郎 。“北宋·賀鑄《東城送客馬上》
這是春天去城外送別朋友，他們騎馬走的不是水路，而是官道 。
郊外的水上，有著漁船生火做飯，一道青煙升上了河面 。
這是生活在水上的夫妻，男的捕魚，女的做飯，雖然生存艱辛，卻也有陽光下一瞬動人人家煙火氣和溫暖 。而這春天的水上，在船的附近，還游弋著兩只鴛鴦 。
這其實也是暗示著水上人家的生活，雖然清苦，卻恩愛相守，別有溫馨 。
那船上還有孩子，唱著滄浪曲漁舟歌，他好奇看著岸上騎馬的客官，風塵仆仆，面帶疲憊 。
誰比誰更幸福，又誰比誰更不幸？
顛沛在路上的行人，自然是為了理想前程再奔波，經(jīng)濟境況應該是好于這樣清寒的水上人家的 。但是人在某一瞬，會打動于別人的幸福，照見自己的缺失 。
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