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中西方文化的沖突，我個(gè)人總覺得，其實(shí)歸結(jié)起來只有一個(gè)沖突，那就是：西方人認(rèn)為人是動(dòng)物，中國(guó)人認(rèn)為人是萬物之靈。人怎么可能是動(dòng)物呢？動(dòng)物也叫畜生，在我們中國(guó)，這可是一句罵人很臟的話。幾乎沒有人愿意，被人罵自己是畜生。我們中國(guó)人，為什么說人是萬
中西方文化的沖突，我個(gè)人總覺得，其實(shí)歸結(jié)起來只有一個(gè)沖突，那就是：
西方人認(rèn)為人是動(dòng)物，中國(guó)人認(rèn)為人是萬物之靈。
人怎么可能是動(dòng)物呢？動(dòng)物也叫畜生，在我們中國(guó)，這可是一句罵人很臟的話。幾乎沒有人愿意，被人罵自己是畜生。
我們中國(guó)人，為什么說人是萬物之靈呢？就因?yàn)槿耸怯徐`性的。
人的這種靈性，首先就體現(xiàn)在，能清醒的認(rèn)識(shí)到，自己與動(dòng)物的區(qū)別。也正因?yàn)橛羞@樣的認(rèn)識(shí)，所以我們中國(guó)人是從不會(huì)把自己，混同于動(dòng)物來看待的。
那么，人基于靈性而有的這種認(rèn)識(shí)，又是什么呢？就是孟子說的“四端” 。

孟子在《公孫丑章句》中說：
孟子認(rèn)為人有四端，就好像身體有四肢一樣。因此，不管缺少哪一端，這都叫缺胳膊少腿，不能算是一個(gè)完整的人。

一個(gè)人有惻隱心，也就是同情心，才知道什么是“仁” 。

什么叫惻隱心呢？就是自己吃肉包子的時(shí)候，看到別人在吃土，于是就不忍心了。即便舍不得把肉餡給對(duì)方，那也應(yīng)該多少分點(diǎn)包子皮吧？若是不但不分，還內(nèi)心毫無憐憫，反而顯擺自己、詆毀對(duì)方，這就不是人了。

一個(gè)人有羞惡心，也就是羞恥心，才知道什么叫“義” 。

什么叫羞恥心？或許很難說清楚，畢竟每個(gè)人做人的底線不同。但什么叫沒有羞恥心，卻再明顯不過了。比如光著屁股滿大街跑，比如為了一己之私，在條件允許的情況下，什么壞事都能干出來。其實(shí)后者還不如前者，因?yàn)檫@可是實(shí)實(shí)在在的害人。

一個(gè)人有辭讓心，才懂得什么是“禮” 。

【孟子認(rèn)為人有四端四端指的是什么孟子認(rèn)為人有四端指的是什么】什么叫辭讓心？很多人解釋為謙讓心，結(jié)果就搞得很虛頭八腦了。其實(shí)辭讓心，就是該是自己的自己要，不該是自己的就不要。這世界所有的問題和麻煩，都是因?yàn)闆]有辭讓心，想得到自己不該得到的東西，結(jié)果搞得每個(gè)人都很痛苦。

一個(gè)人有是非心，才知道什么叫“智” 。

什么是是非心？就是要知道對(duì)錯(cuò)、好壞，然后在此基礎(chǔ)上做對(duì)的事，做好的事。現(xiàn)在有一種論調(diào)，說不要非此即彼的看待問題，不要把什么事都看成非黑即白，這其實(shí)就是沒有是非心。因?yàn)楹诰褪呛?，白就是白，如果這都不分清楚，那就是不黑不白，即便還算個(gè)人，那也是小人。