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我們做兒女的，無論在外面經(jīng)歷了什么苦難和痛苦，無論心中有多少哀怨情愁，只要回到家里，吃上幾口母親親手做的飯菜，跟母親傾訴抱怨幾句，就什么煩惱都沒有了，什么坎都能越過去了。所以說，母親就像是兒女們的忘憂草一樣，讓兒女們忘卻了一切的苦痛。
因此，人們便用“萱堂”這一文雅的稱呼，來代指母親居住的地方，從這個(gè)詞中也引申出了“母親”的含義。也因此，萱草也是中國(guó)的母親花。

其次，我們?cè)賮碇v講關(guān)于這個(gè)“高”字。對(duì)于這個(gè)字，人們的爭(zhēng)論和分歧比較大。如果，細(xì)細(xì)劃分起來的話，可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，它只有兩種解釋：
第一種解釋，認(rèn)為因?yàn)樾氯耸窃谝婚g高大的廳堂里拜見雙方父母的，所以，取了這個(gè)“高大”的“高” 。
第二種解釋，認(rèn)為“高”這個(gè)字，蘊(yùn)含了一種對(duì)長(zhǎng)輩和他人尊敬的意思，因而，在拜堂的時(shí)候，用“高”這個(gè)字眼會(huì)更加顯示出新人對(duì)雙方父母的尊敬之意。
不過，不管怎么說，“高堂”原來的意思就是指“高大的廳堂”，也表示尊敬父母親居住的地方，人們普遍認(rèn)可這個(gè)意思。只是，后來由于各朝各代對(duì)于字詞用法規(guī)定的不同，“高堂”才會(huì)被引申出了“父母”的意思 ?！段灏僮衷姟分芯陀校骸叭巳她R稱贊，早早交公糧，可以悅妻子，可以奉高堂。”

其實(shí)，不管是古代人結(jié)婚還是現(xiàn)代人結(jié)婚，有些習(xí)俗還是很有必要遵守的。雖然，古代人的結(jié)婚方式比較繁瑣，但是，有很多地方還是值得我們學(xué)習(xí)的，比如：“拜高堂” 。父母對(duì)于兒女的恩情，是不能用一個(gè)簡(jiǎn)單的儀式取代的，所以，“拜高堂”這樣的方式，卻是可以延續(xù)借鑒的。
畢竟，不管是嫁還是娶，只要雙方結(jié)為夫妻，那雙方的父母就是夫妻共同的父母，也是值得夫妻共同孝敬的對(duì)象。
參考資料：
【《說文解字》、《中華民族風(fēng)俗辭典》、《隋書·禮儀志》、《通俗編·儀節(jié)》】