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當然，反過來說，如果只搞詞的通史而不搞詞的斷代史，那就必然把千年詞史的研究停留在一般化、表面化的水平上，根本不可能從各個歷史時期詞的特殊面貌中描述波潤起伏變化不已的古代詞史發(fā)展的總過程與總規(guī)律。不過從建國以來的總趨勢看，較為嚴重的問題卻是只注意宋詞本身(這種注意也是只盯住幾個大家，而不顧及宋詞全休)，而忽略對于各代詞的了解與掌握。通觀建國以來的詞學專著與論文，除少數(shù)例外，大多數(shù)都是專論宋詞的，其他各代詞的論著寥寥無幾，在有關宋詞的論著中，許多也流于就宋詞論宋詞，很少引證和聯(lián)系宋以前與以后的詞史材料。

造成這種狀況，當然與詞史上宋，詞成就最輝煌這一點有關，但與研究者知識面與專業(yè)興趣的狹窄更有關系。我們不是普通的古典文學愛好者，而是研究專家，我們搞研究必須詳盡地占有相關的材料，對之綜合分析，作出全面準確的結論，而不能光憑興趣、光憑愛好涉獵某一部分材料，冷落甚至舍棄另外一部分材料。即使對于文學史上的衰落期，我們也要通過掌握材料、分析材料而論證其衰落的原因，談出經(jīng)驗教訓來。處理詞的通史與宋代詞史的關系，必須是也只能是:在專精朱詞的基礎上博通詞的全部歷史，在博通榷部詞史的基礎上專精宋詞。搞宋詞應該以整部詞史為纂礎，搜集和占有材料時必須以宋詞為中心而旁及各代詞，這是研究宋代詞史(還有其他斷代詞史)的一個重要前提條件。

研究宋詞占有材料的一個更商層次的要求是:除了朱詞本身和詞史之外，必須廣泛掌握宋代(及各代)其他文學樣式的創(chuàng)作情況的材料，以及古代的政治、經(jīng)濟和文化背景材料，以便開展綜合研究與比較研究，對宋詞本身作出更為確當?shù)脑u價。本書第一章在論及宋詞研究的現(xiàn)代體系時已經(jīng)指出:宋詞只是整個宋代文學的一個組成部分，宋詞研究只是古典文學研究體系中的一個小小的分支。這樣的學科性質(zhì)決定了我們決不能就宋詞論宋詞，而必須充分占有和利用其他文化背景材料，以及兄弟學科的研究成果。如果我們孤陋寡聞，就詞論詞，不但會陷入片面性與盲目性，而且還會鬧笑話。

比如，宋代不少大作家都是多面手，兼作詩,詞、文，宋人在創(chuàng)作上詩、詞、文分工，各種文體分別反映作者不同的思想與精神側面，要對這些作家作出全面而準確的評價，必須兼顧其全部創(chuàng)作和他所處的背景。可一些人卻擾詞論人，亂下結論。例如過去有一段時期，某些論著與選本根據(jù)柳永的戀情詞把他稱為“風流浪子”，認為此人沒有理想，沒有節(jié)操。殊不知，柳永詞只表現(xiàn)他的一部分生活與思想，他的長篇古詩《煮海歌》等等充分證明了他并非只會倚紅偎翠，他還能同情民摸，勤于政事，具有悲夭憫人的赤子之心。又如周邦彥，論者長期以來象對柳永一樣，僅憑他的某些風流詞章，把他視為腐朽沒落.之人的代表，甚至憑他短期供職大晟府的經(jīng)歷，斥之為“御用詞人” 。

殊不知，前些年有學者通過鉤稽古籍與整理出土文物，共得周邦彥佚詩四十多首，佚文十二篇。從這些新材料可以看出，過去對這位作家的評價是不全面、不實事求是的.我在《周邦彥佚文佚詩淺議》一文中就指出:根據(jù)這些佚詩佚文可見“周邦彥的文學創(chuàng)作具有多面性和復雜性。他的作品曾經(jīng)接觸和反映了當時社會生活和人的思想感情的許多方面。他之所以沒有在詞中反映如詩和文那樣寬廣一些的內(nèi)容，乃是受了當時流行并占統(tǒng)治地位的狹窄而保守的詞體觀念束縛。我們實在應該惋惜，這樣一位有才華的作者，如能在當時象蘇軾那樣解放思想，將更多的社會內(nèi)容和生活題材納入他最搜長的詞中，提高詞的文學功能，那該多好。