舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知 。——蘇軾25.古人談讀書一、背課文、注釋，并翻譯大意 。1.《論語》知之為知之，不知為不知，是知也 。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧 。敏而好學(xué)，不恥下
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知 。
——蘇軾
25.古人談讀書
一、背課文、注釋，并翻譯大意 。
1.《論語》
知之為知之，不知為不知，是知也 。
知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧 。
敏而好學(xué)，不恥下問 。
【樸字組詞漢字樸組詞】聰明而又好學(xué)，不以向地位、學(xué)問不如自己的人請教為恥 。
默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦 。
默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)不覺得滿足，教誨別人不知道疲倦 。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也 。
我不是天生就有知識(shí)的人，而是喜愛古代文化，勤勉求學(xué)獲取知識(shí)的人 。
學(xué)如不及，猶恐失之 。
學(xué)習(xí)就像追趕什么似的，生怕趕不上，學(xué)到了還怕丟失 。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也 。
我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，用來思考，結(jié)果沒有長進(jìn)，還不如學(xué)習(xí)呢 。
2.《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》朱熹
余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到 。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也 。三到之中，心到最急 。心既到矣，眼口豈不到乎？
我曾經(jīng)說：讀書講究“三到”，叫作心到、眼到、口到 。心思不在書本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看；心和眼既然沒有專注一致，卻只是隨意誦讀，那么一定不會(huì)記住，就算記住了，也記不長久 。這三到中,心到最重要 。心已經(jīng)到了，眼和口難道會(huì)不到嗎？
二、課文讓我們知道了那些學(xué)習(xí)態(tài)度和方法？
1.《論語》
以誠實(shí)的態(tài)度對待學(xué)習(xí) 。
聰敏勤學(xué)，謙虛，不以向地位、學(xué)問不如自己的人請教為恥 。
學(xué)習(xí)不知滿足，教誨他人不知道疲倦 。
好學(xué)勤學(xué)是學(xué)習(xí)成功的兩條經(jīng)驗(yàn) 。
學(xué)習(xí)要有進(jìn)取心，不能懈怠 。
要懂得學(xué)思結(jié)合 。
2.朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
讀書要專心致志，做到心到、眼到、口到 。三到之中，心到最重要，用心思考，自然就會(huì)看得仔細(xì)，也會(huì)讀的正確并記憶猶新 。
三、多音字 ：識(shí)
博聞強(qiáng)識(shí) 默而識(shí)之 認(rèn)識(shí) 識(shí)字
四、其他
1.《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》的中心句 。（余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到 。）
2.為什么心到最重要？（心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也 。）
3.聯(lián)系自己的讀書體會(huì)，說說課文對你的啟發(fā) 。
某某句話對我有啟發(fā)，我們讀書的時(shí)候應(yīng)該怎么樣，不該怎么樣 。只有這樣才能怎么樣……
示例：第二篇短文對我有啟發(fā) 。讀書的時(shí)候心不在焉，會(huì)降低學(xué)習(xí)效率，不能很好地理解所讀內(nèi)容 。因此讀書的時(shí)候一定要做到“心到、眼到、口到”，這樣才能把學(xué)的知識(shí)記牢 。
4.主題歸納
l 第一篇短文出自《論語》，表現(xiàn)了古人謙虛求學(xué)、學(xué)而不厭、勤奮好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和默而識(shí)之、學(xué)習(xí)結(jié)合的學(xué)習(xí)方法 。
l 第二篇短文是朱熹總結(jié)的讀書方法即讀書三到：心到，眼到，口到 。
五、生字組詞
l 恥 扯 址 （恥辱、拉扯、地址）
l 悔 侮 誨 （后悔、侮辱、教誨）
l 誦 涌 擁 桶 頌 （吟誦、洶涌、擁抱、木桶、歌頌）
l 豈 啟 （豈止、啟發(fā)）
26.憶讀書
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