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文·段宏剛中國5000年歷史里，形成了許多有趣的風(fēng)俗，有些風(fēng)俗經(jīng)過歷史的沉淀，會(huì)形成一種文化代代相傳，對豐富人們的物質(zhì)生活和精神生活有很好的提升作用。比如說，夫妻之間的稱呼，不僅僅是一種形式上的稱謂，更是夫妻之間修養(yǎng)、趣味、感情等方方面面的綜合體現(xiàn)，
文·段宏剛
中國5000年歷史里，形成了許多有趣的風(fēng)俗，有些風(fēng)俗經(jīng)過歷史的沉淀，會(huì)形成一種文化代代相傳，對豐富人們的物質(zhì)生活和精神生活有很好的提升作用。
比如說，夫妻之間的稱呼，不僅僅是一種形式上的稱謂，更是夫妻之間修養(yǎng)、趣味、感情等方方面面的綜合體現(xiàn)，也是一個(gè)時(shí)代文化觀的直接流露。
下面，就談?wù)勚袊鴼v史上出現(xiàn)的夫妻之間的不同稱呼。

一，良人
先秦時(shí)期，妻子通常把自己的丈夫稱作“良人”，含有鮮明的褒義色彩，僅從這個(gè)稱呼里，就能看出丈夫在妻子心目中的形象是高大光輝的。
“良人”的稱呼出自《詩經(jīng)·大雅·桑柔》里：維此良人，作為式谷。意思為，這個(gè)好人是多么善良，他的所作所為是多么高尚。
由于先秦時(shí)期男女地位比較平等，一些丈夫也把自己的妻子稱作“良人”，但這種不加區(qū)別的稱呼，給夫妻之間帶來諸多不便，所以，從先秦之后，“良人”在民間使用較少，并沒有流行起來。

二，君
古代一些女子也把自己的丈夫稱作“君”，表示對丈夫的尊稱。比如，《禮記·內(nèi)則》里寫道：君已食，徹焉，使之特馂，遂入御。唐代佚名詩人寫道：君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。
“君”在以上句子里，都代表妻子眼中的丈夫，感情色彩跟“良人”一樣，含有妻子對丈夫的敬意，多在書面語里出現(xiàn) 。
先秦時(shí)期，也有一些女子把丈夫稱作“夫君”，這是從“君”的叫法上演化而來，比如，屈原在《九歌·云中君〉》里寫道：思夫君兮太息。

三，郎
從東漢以后，人們?yōu)榱藚^(qū)別夫妻之間的稱呼，就以“良”字作為字根，來區(qū)別丈夫和妻子。在“良”字右邊加上“阝”，變成“郎”，用來代表丈夫。在“良”字左邊加上“女”，變成“娘”，用來代表妻子。這些解釋在東漢許慎著作的《說文解字》里，有詳細(xì)說明。
盛唐大詩人李白《長干行·其一》里的詩句：郎騎竹馬來，繞床弄青梅。唐代詩人曹鄴《望不來》里的詩句：見花憶郎面，常愿花色新。都是對這一種稱呼的準(zhǔn)確闡釋，體現(xiàn)了夫妻之間的親密關(guān)系。

四，郎君
在口語表達(dá)上，用單字來稱呼丈夫，似乎總有那么一點(diǎn)拗口。并且，古代女子讀書的很少，指望她們寫詩詞和書信，用書面語來稱呼丈夫，就不太現(xiàn)實(shí) 。
隨著社會(huì)風(fēng)俗和人們思想的轉(zhuǎn)變，到三國兩晉時(shí)期，一種對丈夫的新的稱呼隨即出現(xiàn)，即“郎君” 。
“郎君”是把之前對丈夫的稱呼“郎”和“君”兩種稱呼組合而成，這個(gè)稱呼叫起來要順口很多，以至于古人在口語和書面語里都要經(jīng)常使用，到現(xiàn)在人們也不會(huì)對其感到陌生。
跟“郎君”對應(yīng)的是“娘子”，叫起來也比較順口，是給單字“娘”的后尾加上“子”字，讓其變成了雙音詞。
不過，“娘子”一詞在三國兩晉南北朝時(shí)期特指妙齡少女，到唐代時(shí)，隨著人們思想的轉(zhuǎn)變，就變成了對妻子的稱呼。