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不論是“郎君”還是“娘子”，都體現(xiàn)了夫妻之間濃濃的愛(ài)意。

從優(yōu)雅到俗氣,中國(guó)“丈夫文化”的稱謂經(jīng)歷了哪些變化？

五，官人
宋代的“市井文化”很繁榮，從張擇端的《清明上河圖》就完全能看出來(lái)，這幅長(zhǎng)卷里，不僅有琳瑯滿目的商品，還有形形色色的人，是北方和南方頻繁的文化交流的見(jiàn)證。
在宮廷里任職的人被稱作“官家”，而平民百姓之間，則以“官人”互相稱謂。后來(lái)，隨著“官人”的含義不斷拓展，一些人開(kāi)始把“官人”用在夫妻之間的稱呼上，有的妻子直接把自己的丈夫稱作“官人”，含有妻子對(duì)丈夫成為“官家之人”的期望。
六，外子
唐代以后的文人雅士之間，經(jīng)常把自己的妻子稱作“內(nèi)人”，其意思相當(dāng)明了，指在屋內(nèi)相夫教子的人，這樣的人，當(dāng)然是妻子了。
跟“內(nèi)人”對(duì)應(yīng)的，則是“外人”或“外子”，是妻子對(duì)丈夫的稱呼。
由于把自己丈夫稱作 “外人”，聽(tīng)起來(lái)比較粗俗，也容易引起別人的誤解，所以，民間的大多數(shù)女子，更喜歡把丈夫稱作“外子”，聽(tīng)起來(lái)要比“外人”文雅許多。

七，相公
在戲劇里邊，人們常常能聽(tīng)到女子把自己的丈夫稱作“相公”，實(shí)際上，“相公”的叫法恰恰就是因?yàn)閼騽±锏某~而傳播起來(lái)的，出自元代無(wú)名氏《舉案齊眉》第四折里：梁鴻云：夫人請(qǐng)穿上者。正旦云：相公，我不敢穿。
“相公”的本意是對(duì)宰相的尊稱，后來(lái)在民間變成女子對(duì)丈夫的稱呼，讓人能感受到當(dāng)一名女子把“相公”叫出口，飽含了女子對(duì)丈夫的熱切期望，希望丈夫像宰相那樣擁有高官厚祿。
八，先生
“先生”這個(gè)詞匯早在先秦時(shí)期就已經(jīng)誕生，最早稱呼那些有修養(yǎng)和學(xué)識(shí)的年長(zhǎng)者，比如，《孟子·告子下》寫(xiě)道：宋牼將之楚，孟子遇於石丘，曰：先生將何之？
后來(lái)，“先生”一詞成為古人對(duì)老師或文人的稱呼。再后來(lái)，江湖上有一技之長(zhǎng)的人，比如，看相、算卦、看風(fēng)水的人，都以“先生”稱之。
直到近代，“先生”才成為丈夫的代稱，含有對(duì)丈夫尊崇、仰慕的意思。是因?yàn)樵诮腥说牡匚灰廊缓芨?，“先生”一詞可以凸顯出男性的尊嚴(yán) 。

九，愛(ài)人
“愛(ài)人”是指愛(ài)慕的人，相愛(ài)的男女雙方都可以把對(duì)方稱作“愛(ài)人” 。這個(gè)詞匯在新文學(xué)里出現(xiàn)的頻率非常高，比如，茅盾在《馬達(dá)的故事》里寫(xiě)道：不曾聽(tīng)說(shuō)馬達(dá)有愛(ài)人，也沒(méi)有誰(shuí)發(fā)見(jiàn)過(guò)馬達(dá)在找愛(ài)人。
解放后提倡男女平等，由于解放前所使用的的“先生”、“太太”、“當(dāng)家的”、“掌柜的”等詞匯帶有資產(chǎn)階級(jí)色彩，所以，“愛(ài)人”的稱呼逐漸流行起來(lái) 。
據(jù)專家考證，“愛(ài)人”借用了日語(yǔ)詞匯，而日語(yǔ)中的“愛(ài)人”又來(lái)自英語(yǔ)lover的翻譯，如果直譯過(guò)來(lái)，就是“情人”的意思。
很顯然，以“愛(ài)人”來(lái)代稱丈夫或妻子，容易引起誤會(huì)，時(shí)至今日，人們已經(jīng)很少使用這個(gè)詞匯。

十，老公
“老公”這個(gè)詞匯原指太監(jiān)，但后來(lái)是如何變成丈夫的代稱，目前仍然沒(méi)有一個(gè)令人信服的說(shuō)法，只有民間的一個(gè)故事對(duì)其描述得繪聲繪色。
相傳，唐代有一位名叫麥愛(ài)新的讀書(shū)人，有一天寫(xiě)了一副上聯(lián)放在案頭：荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。湊巧這副對(duì)聯(lián)被他的妻子看到，妻子明白了丈夫的想法，提筆寫(xiě)出下聯(lián)：禾黃稻熟，吹糠見(jiàn)米現(xiàn)新糧。