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立冬已至，代表碩果累累的秋收之季步入尾聲。春種一粒粟，秋收萬顆子，是人與自然共同的勞動結晶。天不言而四時行，地不語而百物生。天地之美、四時之序、萬物榮枯，都是自然的偉力所致。今晚21:15，由南方黑芝麻糊獨家冠名的《詩意中國》暢談“自然一體、和諧共生
立冬已至，代表碩果累累的秋收之季步入尾聲。春種一粒粟，秋收萬顆子，是人與自然共同的勞動結晶。天不言而四時行，地不語而百物生。天地之美、四時之序、萬物榮枯，都是自然的偉力所致。今晚21:15，由南方黑芝麻糊獨家冠名的《詩意中國》暢談“自然一體、和諧共生”之道，“詩意團”成員趙普、酈波、龐瑋將四季吟詠成詩，騰格爾、胡杏兒、孫堅探尋萬物和諧共生的自然規(guī)律，還原一場山林隱逸的詩意盛景！

（第十期嘉賓合照）
中國先輩詮釋“天人合一”哲學騰格爾接棒母親2000畝荒漠種樹
人與自然，和諧共生。老子《道德經(jīng)》有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然，”
數(shù)千年前，古人就十分重視對環(huán)境的保護。戰(zhàn)國時期，秦國就頒布了關于環(huán)境保護的法律——《田律》，后歷代統(tǒng)治者逐漸完善這些制度，對環(huán)境保護起到了積極的作用。
今晚播出的深圳衛(wèi)視南方黑芝麻糊《詩意中國》節(jié)目中，詩意嘉賓們在生活中也是環(huán)保人士。文化學者酈波表示：“踐行環(huán)保，最重要的是知行合一。”在生活中，他會反復使用自己作品的稿紙，正面打印作品，反面打草稿，廢紙用完后還特意折成盒子裝垃圾，“一紙三用”的做法非常接地氣。胡杏兒會反復使用塑料餐具，孫堅則是堅決反對使用動物皮草。

（演員孫堅）
另一位嘉賓騰格爾不只將環(huán)保帶入生活，更將之作為自己的“事業(yè)”為之奔走呼吁。早在2013年，騰格爾就在家鄉(xiāng)植樹造林。他說，這是“接母親的班”，原來騰格爾的母親一直在這里默默種樹防沙。

（歌唱家騰格爾）
2000畝沙漠地，綠苗生存率極低，有一年種了幾百棵樹苗卻全部枯死，讓騰格爾大受打擊，當他想放棄時，又被荒漠中枯樹的生命力所感動，堅持到了現(xiàn)在。對于騰格爾身體力行地踐行環(huán)保，全場嘉賓十分動容，趙普感悟道：“騰格爾和家人為我們守護著一片必須要綠起來的地方。”一段真摯的話語讓騰格爾引為知己，鼓掌點贊趙普說得好。
（詩意主理人趙普與華佗五禽戲第五十八代傳人掌門人周金鐘）
人和自然和諧相處，不是現(xiàn)代人意識提升，而是古來有之的“傳統(tǒng)”，或許有人在快速發(fā)展的時代更迭代中忘記了它，但依然有非常多的人始終如一地堅守著這個“傳統(tǒng)” 。
人與動物和諧共生胡杏兒談二十年養(yǎng)貓經(jīng)歷
早在幾千年前的五帝時代，人們就非常重視野生動物保護。大禹治水時，舜帝派益為“虞”，管理山澤鳥獸 ?，F(xiàn)在看來，“虞”應該是世界上最早的生態(tài)保護機構和官職。后來在西周王朝頒布的《伐崇令》中寫到：“毋壞屋、毋填井、毋伐樹木、毋動六畜，有不如令者死無赦 ?！边@可能是人類歷史上對保護野生動物這一塊處罰最嚴厲的立法了。其后歷朝歷代關于動物保護也都有著述立法。
先賢對人和動物和諧共生也皆有言論。《韓非子難一》:“焚林而田，偷取多獸，后必無獸 ?！薄痘茨献印ぶ餍g訓》:“不涸澤而漁，不焚林而獵 ?！薄@些古訓無一不是告訴后人保護動物，最終得益的還是人類，某些動物滅絕了，會給人類的利益帶來影響。對此，節(jié)目中文化學者酈波也是大有感言：“當你毀滅了自然的時候，其實迎來的是人類自己的滅頂之災 ?！币环羁萄哉撝睋羧珗黾钨e的內(nèi)心，更發(fā)人深省。