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作者按：洛陽有5000多年的文明史、4000多年的都城史和1500多年的建都史，有“千年帝都”“牡丹花城”“大運(yùn)河中心”“絲路的東方起點(diǎn)”四張靚麗的名片。作為歷史文化名城的洛陽，歷史事件和名人文化活動(dòng)很多，因此蘊(yùn)藉于河洛文化中的成語典故俯拾皆
作者按：
洛陽有5000多年的文明史、4000多年的都城史和1500多年的建都史，有“千年帝都”“牡丹花城”“大運(yùn)河中心”“絲路的東方起點(diǎn)”四張靚麗的名片。作為歷史文化名城的洛陽，歷史事件和名人文化活動(dòng)很多，因此蘊(yùn)藉于河洛文化中的成語典故俯拾皆是。這里擷取100個(gè)與洛陽相關(guān)的成語典故予以介紹。今天推出之五十八：樂不思蜀
樂不思蜀

“樂不思蜀”這個(gè)成語現(xiàn)在的寓意有兩種含義，一是對一個(gè)地方非常留戀，不愿意回家鄉(xiāng)；二是某個(gè)人在一個(gè)地方盡情享樂，不思回家。無論從哪種意義上解釋，都是一個(gè)偏重于貶義的成語。這個(gè)成語產(chǎn)生于洛陽。
三國時(shí)期，劉備因?yàn)閰菄鴬Z取了荊州，殺了關(guān)羽。不聽諸葛亮的勸阻，發(fā)傾國之兵討伐孫權(quán) 。被東吳的大將陸遜擊敗于夷陵。劉備自知自己的命不長久，白帝城托孤，將幼子劉禪（shàn，即阿斗）托付給諸葛亮。
劉備死后，兒子劉禪繼位。劉禪雖然生于動(dòng)蕩年代，也經(jīng)歷過許多戰(zhàn)事。無奈本人資質(zhì)低下，難以獨(dú)自執(zhí)政。

在當(dāng)太子的時(shí)候，劉備曾經(jīng)讓諸葛亮、伊籍等人指導(dǎo)他讀書，像《管子》、《左傳》、《韓非子》等。有些還是諸葛亮親自抄給他讀的。事實(shí)上，劉禪也不是個(gè)什么也不懂的白癡，他甚至還學(xué)過騎射。據(jù)說他曾經(jīng)在成都一個(gè)叫射山的地方練射箭，有本叫《寰宇記》的書記載：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學(xué)射于此 ?！?br /> 劉禪在位的初期，由于有諸葛亮、趙云一班老臣輔佐，因此他幾乎沒有多少參與政事的機(jī)會(huì) ?！罢聼o巨細(xì)，咸決于亮” 。諸葛亮為完成劉備的遺愿，多次伐魏。六出祁山，九伐中原，盡管也奪取了漢中的一些土地，但勞師遠(yuǎn)征，無法取勝，最終病死在五丈原。
后人在評(píng)價(jià)諸葛亮的得失的時(shí)候，認(rèn)為他這種鞠躬盡瘁、竭忠盡智的態(tài)度是值得稱贊的，但伐魏的做法是不明智的。蜀國與魏國相比，不僅人力物力和土地上有很大差距，國力也相差很遠(yuǎn)，且地理上毫無優(yōu)勢。每次遠(yuǎn)征，勞民傷財(cái)，使國家大失元?dú)?。尤其是在蜀國后期，張苞、趙云等去世后，幾乎找不出帶兵的人，即使蜀國當(dāng)時(shí)的一些有名的將領(lǐng)如姜維、夏侯霸等，也是魏國的叛將。因此俗話說：蜀中無大將，廖化作先鋒。讓一個(gè)年老的偏將當(dāng)先鋒，其人才匱乏的程度可想而知。而魏國卻是人才濟(jì)濟(jì) 。從曹真、張郃、司馬懿父子、郭淮，到鐘會(huì)、鄧艾一幫年輕將領(lǐng)，與蜀國相比具有絕對的優(yōu)勢。這樣實(shí)力對比下，即使劉禪足夠賢明，也不過是讓蜀國多存在幾年而已。

在諸葛亮死后，劉禪并非無所作為，他在土地政策、外交和軍事上還是有些作為的。尤其是在魏國的夏侯霸歸順的事件上，他處理的還是比較得體的。當(dāng)然，這些主意大多是姜維、蔣琬等一幫大臣所出。但劉禪畢竟是一庸人，在他執(zhí)政后期，荒廢朝政，追求享樂。尤其是寵信宦官黃皓，遠(yuǎn)離了忠臣大將，加速了蜀國的滅亡。
劉禪的平庸，不僅僅表現(xiàn)在他的才能上，也表現(xiàn)在他的氣節(jié)上。在鄧艾兵臨成都，國家滅亡之時(shí)，蜀國的姜維、諸葛瞻、張翼等人紛紛戰(zhàn)死。連他的兒子、北地王劉諶也“殺妻子而后自殺” 。而劉禪卻安然地接受了投降的建議，肉袒出迎，向鄧艾軍投降。后人評(píng)價(jià)說：“禪不特愧于將士，亦且愧于婦人矣 ?！北绕饘m中不愿受辱而死的宮女，劉禪確實(shí)是連她們的氣節(jié)都沒有。