劉禪投降后被遷到洛陽(yáng)，魏帝曹奐封他為 “安樂(lè)公” 。因曹奐己無(wú)實(shí)權(quán)，因此，這應(yīng)該是司馬昭的主意 。司馬昭或許是要看看亡國(guó)之君或是對(duì)劉禪本人好奇，故意安排了一次宴會(huì)，請(qǐng)劉禪參加，于是就有了這個(gè)“樂(lè)不思蜀”的典故 。據(jù)《資治通鑒·魏紀(jì)》記載：
丁亥，封劉禪為安樂(lè)公，子孫及群臣封侯者五十余人 。晉王（司馬昭）與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若 。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，況姜維邪？”
在洛陽(yáng)觀看蜀國(guó)歌舞，別的蜀地來(lái)的人都傷感不已，劉禪卻說(shuō)說(shuō)笑笑，沒(méi)有一點(diǎn)亡國(guó)之痛 。從這一點(diǎn)司馬昭對(duì)他的判斷是，這個(gè)人是個(gè)無(wú)情無(wú)義之人 。別說(shuō)是姜維，就是諸葛亮在世也不能輔佐他 。所謂“扶不起的阿斗”，就是出自于這里 。
關(guān)于“樂(lè)不思蜀”的出處，最早見(jiàn)于《三國(guó)志·蜀書·后主傳》，裴松之注引《漢晉春秋》：司馬炎滅蜀后，劉禪被擄至洛陽(yáng)，封安樂(lè)公，一次宴會(huì)上，問(wèn)劉禪：“思蜀否？”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀 ?！?br /> 蜀國(guó)的舊臣郤正覺(jué)得劉禪也太不像話了，就私下里教他：“如果再有人問(wèn)這件事，你應(yīng)該哭著回答：‘先皇的墓在蜀國(guó)，沒(méi)有一天不思念 ?！?br /> 郤正這樣教他，無(wú)非是想為亡去的蜀國(guó)留下一些可憐的面子 。
可是，過(guò)了幾天，當(dāng)司馬昭又問(wèn)他是不是思蜀，劉禪就把郤正教他的話說(shuō)了之后，擠擠眼想哭，卻一點(diǎn)眼淚也沒(méi)有 。司馬昭說(shuō)：“這怎么像郤正說(shuō)的話？”劉禪睜開(kāi)眼，吃驚地說(shuō)：“你怎么知道的??？這就是郤正教我的呀 。”司馬昭和周圍的人都被逗笑了，大家都覺(jué)得這個(gè)劉禪，簡(jiǎn)直就是吃貨一個(gè) 。
【樂(lè)不思蜀是什么意思的主人公是誰(shuí) 樂(lè)此不疲什么意思】在“樂(lè)不思蜀”的這個(gè)成語(yǔ)里，劉禪無(wú)疑飾演了一個(gè)反派的角色 。但要弄清歷史的面貌，不是一個(gè)典故就能做到的 。從諸葛亮死后劉禪仍在位29年的經(jīng)歷看，此人并非是一個(gè)毫無(wú)智力的白癡 。因此，后人“劉禪懦弱，心無(wú)害戾”、“非中興之器”的評(píng)價(jià)是較為客觀的 。至于到洛陽(yáng)，封“安樂(lè)公”后的所謂種種表現(xiàn)，雖然不能算作大智若愚，也算是一種自保的表演 。
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