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轉(zhuǎn)眼間，很多年過去了，曹丕登上了皇位，成為了魏朝的皇帝，改朝換代，廢除了漢朝政權(quán)，那時的甄夫人也年老色衰，曹丕移情別戀，另立年輕貌美的郭女王為后，甄夫人被賜死。
相傳，當時她的死狀十分凄慘，以發(fā)掩面，以糠塞口，含冤而死。后其子追封為文昭皇后。

同年，曹植進京面見曹丕，以求得重用，曹丕拿出了甄夫人曾經(jīng)用過的金縷玉枕給曹植看，曹植看后，心里很不是滋味。在用膳的時候，他看到了甄夫人的兒子曹叡，想起了甄夫人的死，眼淚不可抑制的流了下來，在回封地的時候，曹叡干脆將這個枕頭送給了曹植。那晚，曹植做夢夢到了甄夫人，醒來后遂作《洛神賦》。

就是這樣一個傳說，給《洛神賦》增加了更多戲劇性的色彩，后世很多人認為，曹植賦中的洛神所射影的正是現(xiàn)實中的甄夫人，這個說法傳出去后，博得了很多文人墨客的認同，因此，原本在歷史上連名字都沒有留下的文昭皇后甄氏成為了洛水之神宓妃，她又被后人起了許多別名，甄宓，甄洛等。

傳說歸傳說，當然是不可以拿來與歷史相提并論的，甄夫人也只是一個溫柔賢惠的普通女子，并非什么洛神轉(zhuǎn)世，曹植賦中的洛神也不是她，甚至可以說，兩人之間不要說有情，連一點關(guān)系都不可能有，這傳說雖然寫的凄美，但細細思索，其中漏銅百出：
曹丕娶甄夫人的時候，曹丕十七歲，甄夫人比曹丕大五歲，而曹植比曹丕要小五歲，一個十二歲的孩子，怎么可能喜歡上比他大十歲的女子？
曹植再怎么說，也是一個飽讀詩書的才子，怎么可能做出如此有違倫理，大逆不道的行為？

《昭明文選》中，此傳說只是說出自一個《記》中，并沒有寫明這到底是什么“記”，如此模糊的說辭多半是后人亂注。
當時的曹植已經(jīng)處于劣勢，若是他有一點圖謀不軌的行為，那可是隨時會掉腦袋的，若賦中的洛神真的是甄夫人，他又怎敢明目張膽的寫出來，曹丕又不是文盲。
傳說中提到了曹叡贈金縷玉枕給曹植，枕頭在古代作為一個人的私有物，曹丕是有多蠢，把自己亡妻的私人物品拿出來給自己的弟弟看，而曹叡更是有多么白癡，還把母親的東西送給了自己的叔叔？

《洛神賦》是曹植在三國魏時所作，而傳說出自四百多年后的晚唐，之前為什么沒有人提起呢？就連專門記載魏晉軼事的《世說新語》上都不曾出現(xiàn)，為何偏偏過了這么多年，它就無中生有一般出現(xiàn)了？
據(jù)說《洛神賦》原名《感鄄賦》，在古代，鄄通甄，而曹植所感是自己的封地鄄城，并非甄氏之甄，這明顯就是好事者的牽強附會。
上述的漏銅說出來，這個傳說顯然不真實，而唐朝正是小說話本盛行之時，也是中國歷史上最開放的朝代，那個時候的文人墨客閑來沒事當然喜歡給前人編幾個故事玩玩，一來二去也便流傳了下來，至于那些說曹植與甄夫人之間有情的，也不過是他們的一廂情愿罷了。