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畫(huà)家的一生，或許來(lái)自靈感的啟發(fā)，或是因人而異，他們才能夠創(chuàng)作出令世人拍手贊善不斷的作品。而我國(guó)古代專(zhuān)注于繪畫(huà)的畫(huà)師并不在少數(shù)，他們有著實(shí)打?qū)嵉牡滋N(yùn)，哪怕是輕微的一張紙片，或是一張普普通通的宣紙，在他們的畫(huà)筆下，傳承給后人的便是一幅巨作，參考的價(jià)值遠(yuǎn)甚
畫(huà)家的一生，或許來(lái)自靈感的啟發(fā)，或是因人而異，他們才能夠創(chuàng)作出令世人拍手贊善不斷的作品。而我國(guó)古代專(zhuān)注于繪畫(huà)的畫(huà)師并不在少數(shù)，他們有著實(shí)打?qū)嵉牡滋N(yùn)，哪怕是輕微的一張紙片，或是一張普普通通的宣紙，在他們的畫(huà)筆下，傳承給后人的便是一幅巨作，參考的價(jià)值遠(yuǎn)甚當(dāng)初。而關(guān)于繪畫(huà)，那你了解過(guò)清朝的鄭板橋嗎？或許他的作品，也是值得你去欣賞。

畫(huà)家鄭板橋一生只畫(huà)蘭竹石鄭板橋一生只畫(huà)蘭竹石分別是什么之蘭什么之竹什么之石

一代畫(huà)師，鐘情于蘭、竹和石
鄭燮，想必這個(gè)名字或許有些人顯得有些陌生，但不要忘了他還有一個(gè)名字，鄭板橋是他的另一個(gè)名稱(chēng) 。他字克柔，別號(hào)板橋，也是被人們經(jīng)常稱(chēng)為板橋先生，可想而知那時(shí)候人們對(duì)他有多么尊崇。他是清朝統(tǒng)治時(shí)期的人，盡管清朝離我們的歲月并不長(zhǎng)遠(yuǎn)，但時(shí)刻緬懷先人前輩，則是我們作為晚輩應(yīng)該做到的。哪怕曾經(jīng)他們輝煌的歲月漸漸消失，可歷史還存有記載他們?cè)d舟駛過(guò) 。
或許正是上天眷顧多才多藝人的培養(yǎng)，早期的鄭板橋家并不是一個(gè)富裕的家庭，這為他后來(lái)樂(lè)善好施的性格無(wú)疑是起到一個(gè)鋪墊的作用，那句“貧窮家的孩子早當(dāng)家”，別人敢說(shuō)出這種話(huà)，必然也是有所依據(jù)，鄭板橋的身世又何嘗不是如此？在康熙當(dāng)執(zhí)掌大權(quán)時(shí)，而鄭板橋家里也開(kāi)始中落，幼時(shí)失去親生母親，對(duì)他又是一種打擊。或許正是長(zhǎng)時(shí)間受這種情況的影響，讓他漸漸開(kāi)始對(duì)繪畫(huà)有了濃厚的興趣。

人們常說(shuō)興趣是最好的老師，現(xiàn)實(shí)也是如此
興趣是對(duì)人們引導(dǎo)爆發(fā)潛能的關(guān)鍵，面對(duì)許多的坎坷，人們要永遠(yuǎn)堅(jiān)信一句話(huà)——沒(méi)有撤退可言。狹路相逢勇者，正像是西方有過(guò)的一句名言“既然上帝把你的門(mén)關(guān)上了，必定還會(huì)為你打開(kāi)一扇窗”，這與我們那句“天無(wú)絕人之路”和“車(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直”并無(wú)太大的差異。盡管上天在磨難中考驗(yàn)著鄭板橋，可鄭板橋也未曾讓一直在默默關(guān)注他的人失望。
正當(dāng)處在總角年華的的鄭板橋，再次失去了他的繼母。從小缺少母愛(ài)關(guān)懷的孩子，心中難免會(huì)些許的秘密，但他的乳母卻如同親生母親一般呵護(hù)他的成長(zhǎng)，這無(wú)疑是彌補(bǔ)了鄭板橋在童年的缺陷。這個(gè)世界有種東西叫物極必反，別忘了還有一種是當(dāng)你失去再多，上天也會(huì)做出一些補(bǔ)償。盡管失去的或許回不來(lái)了，但未來(lái)至少還是掌握在你自己手里。

苦讀圣賢書(shū)，只為有朝一日、揚(yáng)眉吐氣和光宗耀祖
命運(yùn)將許多不公之處降在鄭板橋身上，然而座座大山卻沒(méi)有壓垮他。在康熙五十二年，他如愿走向仕途之路、或是意氣風(fēng)發(fā)，但他為人謙虛，沒(méi)有像那孟郊那種肆意談?wù)撘环?，騎著馬兒那般“一日看盡長(zhǎng)安花”的心情。往往人們敬重名人的不僅僅是他的才華，更是他為人處世的品性，這讓世人卻認(rèn)可也并非易事。
還記得那首《竹石》，它就是出自鄭板橋之手；“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng) 。”他在寫(xiě)竹子的堅(jiān)性，又何嘗不是在說(shuō)自己？想必托物言志的道理大家都懂，而且深有體會(huì) 。經(jīng)得住考驗(yàn)的鄭板橋，才算是他真正的自己，就像是偉大的音樂(lè)家貝多芬一樣，敢于扼住命運(yùn)的喉嚨。