格羅斯曼等人進(jìn)一步探索了“所羅門悖論”的生理基礎(chǔ) 。研究者以心率變異性（Heart Rate Variability，HRV）為指標(biāo)，要求實(shí)驗(yàn)參與者思考關(guān)于澳大利亞人的政治與社會(huì)問題，并將參與者分為了自我沉浸組與自我抽離組：在自我沉浸組中，主試要求參與者將自我融入到情境中，并盡量使用第一人稱（I/me）敘述；在自我抽離組中，則要求參與者將自我從情境中抽離出來，并盡量使用第三人稱（he/she）敘述 。在實(shí)驗(yàn)過程中，研究者利用心電圖設(shè)備（Electrocardiograph，ECG）測(cè)量了參與者的心率變異性 。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，自我抽離組比自我沉浸組的參與者體現(xiàn)出更高的智慧水平與更低的偏見歸因（biased attributions），且在自我抽離狀態(tài)下，更大的心率變異性預(yù)示著更高的智慧水平，這是因?yàn)榕杂^者視角可以充分調(diào)動(dòng)大腦中的“執(zhí)行環(huán)路”（executive circuits），增加個(gè)體的心率變異性與執(zhí)行功能，從而促進(jìn)智慧水平 。這進(jìn)一步地驗(yàn)證了之前的發(fā)現(xiàn)，并提供了生理層面的證據(jù) 。
尼采說：“有些人無法打開自身的枷鎖，然而卻可以拯救自己的朋友”，這恰與“所羅門悖論”暗合 。學(xué)者斯托丁格（Staudinger）和費(fèi)拉里（Ferrari）等人將智慧分為個(gè)人智慧（Personal Wisdom，是指一個(gè)人對(duì)自己人生的洞察）與一般智慧（General Wisdom，是指從觀察者的角度對(duì)他人生活的總體洞察） 。以往研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)人智慧與一般智慧往往不是平衡的，譬如上文提到過的所羅門王 。格羅斯曼等人的一系列研究為其提供了新的科學(xué)解釋，并為一般智慧與個(gè)人智慧的整合提供了一個(gè)新的研究視角 。此外，智慧研究領(lǐng)域一直存在“特質(zhì)論”（trait，即認(rèn)為智慧是穩(wěn)定的人格特質(zhì)且很難進(jìn)行干預(yù)）與“狀態(tài)論”（state，即認(rèn)為智慧是可以隨著情境或認(rèn)知模式而改變的且可以進(jìn)行干預(yù)）之爭(zhēng)，格羅斯曼等人的研究也能夠說明智慧并不是一個(gè)高高在上、遙不可及的高峰，而是可以通過簡(jiǎn)單的人稱視角轉(zhuǎn)換就可以得到提升的思維品質(zhì)，他們的研究也為個(gè)體智慧的干預(yù)提供了一條切實(shí)可行的路徑 。
（作者單位：杭州師范大學(xué)心理科學(xué)研究院）
_原題為：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的科學(xué)依據(jù)——自我抽離對(duì)智慧的促進(jìn)作用
【當(dāng)局者迷旁觀者清說的是哪一活動(dòng) 什么告訴我們當(dāng)局者迷旁觀者清】來源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào) 作者：張昊天 胡超
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