魯迅的文章《藥》其中有對(duì)人血饅頭主要的講述，主要是為了表達(dá)當(dāng)時(shí)特定的歷史背景下，人們的愚昧無(wú)知和封建迷信 。人血饅頭本意是用人血浸泡的饅頭，現(xiàn)多用來(lái)諷刺利用他人的不幸獲取利益的行為 。
《藥》簡(jiǎn)介魯迅在《藥》中給我們描寫(xiě)了兩個(gè)悲劇，一個(gè)是華小栓之死，另一個(gè)是革命者夏瑜之死 。魯迅在描寫(xiě)時(shí)采用了雙線結(jié)構(gòu) ， 以兩條線索來(lái)展開(kāi) 。一條是明線華老栓為了治兒子的癆??，听信侩奏]摯蕩笫宓幕?，買(mǎi)人血饅頭來(lái)為小栓治病，但服后無(wú)效后死亡 。一條是暗線夏四奶奶的兒子夏瑜為了推翻清朝的統(tǒng)治，為了解救苦難的百姓 ， 最終獻(xiàn)出了自己的生命 。
《藥》創(chuàng)作背景【人血饅頭是哪篇課文】魯迅早在日本留學(xué)期間，就十分關(guān)心中國(guó)的革命問(wèn)題 。在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)，他看了日本人殺中國(guó)人而另一大群中國(guó)人卻來(lái)“鑒賞”殺人“壯舉”的電影以后，深切感到“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全、茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客” 。由此他得出結(jié)論：革命的“第一要著是在改變他們的精神” 。秋瑾烈士的被害 ， 他更感到“揭出病苦，引起療救的注意”的必要 。正是在這樣的思考下 ， 他創(chuàng)作了《藥》 。
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