1、立意高妙，深邃獨(dú)到：蘇軾文章善于選擇題材，提煉主題，寄托深遠(yuǎn) 。如他自己所說，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外 ?！碧K詩(shī)中數(shù)量最大，最富特征的是對(duì)基于深刻憂患而始終不妥協(xié)的表現(xiàn) 。一方面是命運(yùn)無(wú)常、仕途坎坷的悲苦，一方面是超脫這種悲苦的.曠達(dá)，二者相互糾結(jié)構(gòu)成了貫穿蘇詩(shī)始終的意識(shí)之流 。無(wú)論是前期在朝為官還是后期貶職嶺南，也無(wú)論是自然風(fēng)景的吟詠還是日常生活的敘寫，這一意識(shí)之流總是或明或暗、或強(qiáng)或弱的波動(dòng) 。如詩(shī)作《東坡》：“雨洗東坡夜色清，市人行盡野人行 。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲 ?！痹?shī)人喜歡雨后月夜的獨(dú)行，盡管道路不平，從中卻能體會(huì)到一種樂趣 。這里既表現(xiàn)了詩(shī)人處于逆境而不沮喪的生活態(tài)度 。又如詩(shī)作《百步洪》，以恣肆奔放的筆觸盡情渲染流水的湍急，并不著重于情感的渲瀉 。而更主要的是對(duì)流水的體驗(yàn)和感悟由流水的湍急驟然折人人生的思考，深感歲月消失的迅速，世人紛紛爭(zhēng)名逐利，到頭來(lái)無(wú)非是一場(chǎng)醉夢(mèng)，廣夏華屋轉(zhuǎn)眼變?yōu)榍鹦?。由此可見，蘇詩(shī)能透過一層、深入一境，因小見大，因常見奇，從尋常人事中揭示出深刻的具有本質(zhì)意義的主題 。
2、運(yùn)思巧妙，揮灑自如：蘇軾一生仕途坎坷，蓄積于心中的情感頗為豐富 。但是觸發(fā)詩(shī)人創(chuàng)作興趣的不只是情感，而是一種對(duì)生活的深刻的體驗(yàn) 。蘇詩(shī)以意勝，然而又以不經(jīng)意出之，表現(xiàn)出運(yùn)思的自由感 。他不粘滯于物象，不拘束于陳規(guī)，揮灑自如，無(wú)所防礙，如萬(wàn)斛泉涌，滔滔汩汩，一瀉千里，行于所當(dāng)行 。止于不可不止，取得一種超妙入神的風(fēng)韻 。如蘇軾的《游金山寺》，先寫鎮(zhèn)江金山寺的江景，萬(wàn)里奔騰，煙波浩渺，氣魄壯闊，引人遐思 。接著寫登山觀景 。當(dāng)攀上絕頂?shù)臅r(shí)候，很自然的要遙望思念中的故鄉(xiāng)了，但卻被無(wú)數(shù)的青山阻斷了視線 。這“鄉(xiāng)國(guó)”緊扣上層的“我家”，又鋪墊了下旬的“羈愁” 。站在鎮(zhèn)江的山頂，哪里望得見千里迢迢之外的家鄉(xiāng)！這樣的落筆，正是作者運(yùn)思巧妙的特色 。那無(wú)限的鄉(xiāng)愁，那隱在深處的仕途不如意的滿腹牢騷，不正好借“懷鄉(xiāng)”之念而婉曲地發(fā)泄出來(lái)么？它引起人們多少聯(lián)翩的浮想 。同時(shí)散文化、議論化成為蘇軾詩(shī)歌的特點(diǎn) 。清人趙翼《甌北詩(shī)話》說：“以文為詩(shī) 。自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代大觀 。”作為一個(gè)才氣縱橫的大詩(shī)人，蘇軾始終的靈妙之思不似陳師道般的宿構(gòu)和冥思苦想的結(jié)果，而常常是妙手偶得、觸處生輝 。
【蘇軾詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn) 蘇軾詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)有哪些】3、意境深妙，機(jī)趣橫生：蘇軾詩(shī)歌意境深妙，他不滿足于對(duì)景物外在形式的臨摹而總想探究和表現(xiàn)其中的“理” ?！吧绞窳帧⑺熢?，雖無(wú)常形，而有常理 ?！卑丫?、情、事、理有機(jī)結(jié)合，相輔相生，渾然無(wú)間 。蘇詩(shī)往往通過描繪特定的景物，注入特定的思想感情，創(chuàng)造了獨(dú)特的、韻味濃郁的意境 。蘇詩(shī)往往注重用心靈去感受自然，創(chuàng)造自然，使景即情，情即景，致力于心與物、意與物、主體與客體的融合 。在他的筆下，自然景物經(jīng)過感情的過濾，往往兼有寫實(shí)性與象征性的雙重品格，不僅顯示出自然景物的客觀美質(zhì)，而且成為人生的映照，哲理的象征，達(dá)到了物我同一的藝術(shù)境界 。
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