1、接神
接神是為新舊年分野 ， 但接神時(shí)間亦不太統(tǒng)一 。有的子時(shí)一到就開始舉行儀式 ， 有的到“子正”之時(shí) ， 即午夜零點(diǎn)開始接神 ， 有的則在“子正”之后方接 。祭灶后 ， 諸神都回天宮 ， 不理人間俗事 ， 到除夕子時(shí)后 ， 即新一年來(lái)臨時(shí) ， 又降臨人間理事 。接神的儀式在天地桌前舉行 ， 由全家中的最長(zhǎng)者主持 。
因?yàn)橹T神所居的天界方位不同 ， 下界時(shí)來(lái)的方向自然也不同 ， 至于接何神 ， 神從何方來(lái) ， 要預(yù)先查好“憲書” ， 然后帶領(lǐng)全家舉香在院中按方位接神 。如辛未年的“憲書”上指示：“財(cái)神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等” 。
按方位叩首禮畢后 ， 肅立待香盡 ， 再叩首 ， 最后將香根、神像、元寶錠等取下 ， 放入早已在院中備好的錢糧盆內(nèi)焚燒 。焚燒時(shí)同燃松枝、芝麻秸等 。接神時(shí)鞭炮齊鳴 ， 氣氛極濃烈 。
2、置天地桌
這是一個(gè)臨時(shí)性的供桌 ， 是除夕專設(shè)之桌 。一般無(wú)大佛堂之家特別重視天地桌 ， 因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)佛供獻(xiàn)較少 ， 到年終歲盡時(shí)對(duì)神佛大酬勞一次 ， 此外 ， 這桌主要是為接神使用 。天地桌的內(nèi)容與常年佛堂有所不同 ， 除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外 ， 其受祀的偶像也大都是臨時(shí)性的 。
如：“百分” ， 它是一本木刻版的神像畫冊(cè);“天地三界十八佛諸神” ， 是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等 。以上諸像有的接神后即焚化 ， 如“百分” 。有的則須到破五、甚至到燈節(jié)才焚燒 。擺天地桌的位置也不統(tǒng)一 ， 如堂屋地方寬大 ， 可置于屋中 ， 如屋內(nèi)無(wú)地 ， 就置于院中 。傳說(shuō)此夜為天上諸神下界之時(shí) ， 所以民間有此接神習(xí)俗 。
【除夕的民間風(fēng)俗有什么 除夕的民間風(fēng)俗有哪些】3、守歲
守歲的習(xí)俗在中國(guó)有近兩千年的歷史 。晉朝人周處《風(fēng)土記》中說(shuō)到蜀地年俗 ， 年末人家相互饋送年節(jié)禮物 ， 稱為“饋歲”;相互宴請(qǐng) ， 稱為“別歲”;除夕通宵不眠 ， 稱為“守歲” 。這是現(xiàn)今看到關(guān)于守歲習(xí)俗的最早記載 。但這時(shí)守歲似乎還是地方性年俗 ， 隋唐之后 ， 守歲成為全國(guó)的共同年俗 。
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