得道多助，失道寡助是指站在正義、仁義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷于孤立 ?！兜玫蓝嘀У拦阎肺恼峦ㄟ^(guò)對(duì)“天時(shí)”、“地利”、“人和”，并將這三者加以比較，層層遞進(jìn) 。論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理 。
《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑下》，這篇文章中心論點(diǎn)即篇首兩句 。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn) 。
第一段，作者提出中心論點(diǎn)用天時(shí)、地利、人和三者相互比較組成 。中間兩個(gè)“不如”相連，表示了遞進(jìn)關(guān)系，一個(gè)比一個(gè)重要 。這樣提出論點(diǎn)，更顯得觀點(diǎn)鮮明 。
第二段，論證“天時(shí)地利人和” 。以設(shè)置占天時(shí)者不能攻破占地利者為例，比較“天時(shí)”于“地利”的重要 。
第三段，論證“地利不如人和” 。以擁有良好的地理?xiàng)l件而終不能守為例，比較“地利”與“人和”的輕重 。
【得道多助失道寡助解釋】第四段，作者用“故曰”二字，將上文提出的觀點(diǎn)承接下來(lái)，展開(kāi)論說(shuō) 。最后以“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，將“人和”的重要意義論說(shuō)得十分透徹，深化了文章的中心 。
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