“皮之不存，毛將焉附”的意思是皮都沒(méi)有了，毛還能依附在什么地方呢？比喻事物失去了借以生存的根本，就不復(fù)存在 。焉：哪兒 。附：依附 。出自劉向的《左傳·新序·雜事》：“皮之不存，毛將焉附？”
原文：魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻 。文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻 ?！睂?duì)曰：“臣愛(ài)其毛 ?！蔽暮钤唬骸叭舨恢淅锉M，而毛無(wú)所恃耶？”
明年；東陽(yáng)上計(jì)錢(qián)布十倍，大夫畢賀 。文侯曰：“此非所以賀我也 。譬無(wú)異夫路人反裘而負(fù)芻也，將愛(ài)其毛，不知其里盡，毛無(wú)所恃也 。今吾田不加廣，士民不加眾，而錢(qián)十倍，必取之士大夫也 。吾聞之下不安者，上不可居也，此非所以賀我也 ?！?br />
譯文：魏文侯外出游歷，看見(jiàn)路上有個(gè)人反穿著皮衣背草料，魏文侯說(shuō)：“為什么反穿這皮衣背草料？”那人回答說(shuō)：“我喜愛(ài)我皮衣上的毛 ?！蔽何暮钫f(shuō)：“你不知道如果皮被磨光毛也就沒(méi)地方依附了嗎？”第二年，東陽(yáng)官府送來(lái)上貢的禮單，上交的錢(qián)增加了十倍 。大夫全來(lái)祝賀 。魏文侯說(shuō)：“這不是你們應(yīng)該祝賀我的 。打個(gè)比方這同那個(gè)在路上反穿皮衣背柴禾的人沒(méi)有什么不同，既要愛(ài)惜皮衣上的毛，而又不知道那個(gè)皮沒(méi)有了，毛就無(wú)處附著這個(gè)道理 。現(xiàn)在我的田地沒(méi)有擴(kuò)大，官民沒(méi)有增加，而錢(qián)增加了十倍，這一定是求助士大夫的計(jì)謀才征收到的 。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享樂(lè)了 。這不是你們應(yīng)該祝賀我的 ?！?br /> 【皮之不存,毛將焉附翻譯 皮之不存,毛將焉附怎么理解】
啟示：做事千萬(wàn)不可本末倒置，事物得以存在的基礎(chǔ)受到了動(dòng)搖事物也無(wú)法繼續(xù)存在，此所謂得不償失 。
推薦閱讀
- 晚霞明處暮云重的翻譯 晚霞明處暮云重的翻譯是什么
- 四時(shí)田園雜興其三十一譯文 翻譯四時(shí)田園雜興其三十一
- 少時(shí)常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢翻譯 少時(shí)常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢什么意思
- FGO歐羅巴語(yǔ)音一覽 歐羅巴個(gè)人空間語(yǔ)音翻譯
- FGO超人俄里翁全語(yǔ)音一覽 超人俄里翁語(yǔ)音翻譯
- 《答謝中書(shū)書(shū)》題目的意思是什么 翻譯《答謝中書(shū)書(shū)》的意思
- 城濮之戰(zhàn)翻譯 晉楚城濮之戰(zhàn)翻譯
- 至今父老語(yǔ)其名輒感泣焉中文翻譯 至今父老語(yǔ)其名輒感泣焉翻譯現(xiàn)代文
- 何岳軼事翻譯 何岳軼事翻譯大全
- 子路曰衛(wèi)君待子而為政子將奚先子曰必也正名乎全文翻譯 子路曰衛(wèi)君待子而為政子將奚先子曰必也正名乎文言文翻譯