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凡出言信為先全文解釋 凡出言信為先詐與妄解釋( 四 )


雖然品行端正很重要 , 但是仁慈寬大更可貴 。
如果仗勢(shì)強(qiáng)逼別人服從 , 對(duì)方難免口服心不服 。
唯有以理服人 , 別人才會(huì)心悅誠(chéng)服沒(méi)有怨言 。
同樣是人 , 善惡邪正 , 心智高低卻是良莠不齊 。
受社會(huì)潮流風(fēng)氣影響的人多 , 仁慈博愛(ài)的人少 。
如果有一位仁德的人出現(xiàn) , 大家自然敬畏他 。
因?yàn)樗f(shuō)話公正無(wú)私?jīng)]有隱瞞 , 又不討好他人 , 所以大家才會(huì)起敬畏之心 。
能夠親近有仁德的人 , 向他學(xué)習(xí) , 真是再好不過(guò)了 。
因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步 , 過(guò)錯(cuò)也跟著減少 。
如果不肯親近仁人君子 , 就會(huì)有無(wú)窮的禍害 。
因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入 , 跑來(lái)親近我們 , 日積月累 , 我們的言行舉止都會(huì)受影響 , 導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗 。
不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分 , 一味死讀書 。
縱然有些知識(shí) , 也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣 , 變成一個(gè)不切實(shí)際的人 , 如此讀書又有何用 。
反之 , 如果只是一味的做 , 不肯讀書學(xué)習(xí) 。
就容易依著自己的偏見做事 , 蒙蔽了真理 , 也是不對(duì)的 。
讀書的方法 , 有三點(diǎn)要做到 。
即心到、眼到、口到 , 這三者確實(shí)都很重要 。
在讀這本書的時(shí)候 , 不要心里又想讀那本書 。
這本書還未讀完 , 不要去開始讀那本書 。
不妨把學(xué)習(xí)的期限放寬些 , 但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間用功 。
學(xué)習(xí)只要功夫到家 , 不懂的地方就會(huì)自然弄通 。
如果心中有疑問(wèn) , 要隨時(shí)做好記錄 。
虛心向別人請(qǐng)教 , 求得準(zhǔn)確的意義 。
書房里要收拾得清爽 , 墻壁要保持干凈 。
書桌要保持整潔 , 筆硯要放端正 。
如果把墨磨偏了 , 說(shuō)明心不在焉 。
字寫得潦草不整齊 , 說(shuō)明思想不集中 。
存列典籍 , 要有固定的地方 。
讀完一本書 , 一定要?dú)w還到原來(lái)的地方 。
即使有急事不看書了 , 也要把書本整理好 。
如果書本有缺損 , 應(yīng)當(dāng)修補(bǔ)完整 。
不是圣賢經(jīng)書 , 應(yīng)該放棄不看 。
不好的書容易蒙蔽人的思想 , 破壞人的心志 。
一個(gè)人不能自甘墮落 , 也不能自己瞧不起自己 。
【凡出言信為先全文解釋 凡出言信為先詐與妄解釋】圣人和賢人的境界 , 都是可能通過(guò)自身努力逐漸達(dá)到的 。

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