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意思：白石郎的艷色天下絕無(wú)僅有，世界上像他這樣的再?zèng)]有第二個(gè) 。該句出自宋代郭茂倩編纂的《樂(lè)府詩(shī)集》中《白石郎曲》一文，屬樂(lè)府神弦曲，是江南(建業(yè)附近)民間弦歌以?shī)噬竦募栏?。

《白石郎曲》原文白石郎，臨江居。
前導(dǎo)江伯后從魚(yú) 。
【郎艷獨(dú)絕世無(wú)其二是什么意思郎艷獨(dú)絕世無(wú)其二翻譯】積石如玉，列松如翠。
郎艷獨(dú)絕，世無(wú)其二。
《白石郎曲》翻譯白石郎(水神)，靠江住著，前面有江伯(水神)引導(dǎo)，后頭群魚(yú)跟隨。像玉一般的石頭堆壘，似翠一樣的松樹(shù)排列。白石郎的艷色天下絕無(wú)僅有，世界上像他這樣的再?zèng)]有第二個(gè) 。
《白石郎曲》注釋1、白石郎：白石郎君。傳說(shuō)中的水神。
2、前導(dǎo)：前面引導(dǎo) 。
3、后從：后面跟從。
4、積石：積聚在一起的石塊。
5、列松：排列的松樹(shù) 。
6、翠：翡翠。
7、艷：美艷。
8、獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二;無(wú)與倫比。
9、世無(wú)其二：世上沒(méi)有第二個(gè) 。

《白石郎曲》賞析前兩句可看作是比興，后兩句是形容了一位言語(yǔ)難以描述的美男：石塊相壘成的玉山，挺立的青翠蒼松。玉的內(nèi)涵、和松的氣質(zhì)，常和美男相聯(lián)系。這里，用二者來(lái)與男神的美貌相比擬。他的絕代風(fēng)華，世上再?zèng)]有誰(shuí)能相比。
創(chuàng)作背景“樂(lè)府”起源于秦。漢承秦制，漢代的樂(lè)府機(jī)關(guān)從秦代沿襲而來(lái) 。不過(guò)秦代并沒(méi)有建立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)采集民間歌謠，多唱前代舊曲，故真正的樂(lè)府詩(shī)歌始于漢代。西漢時(shí)設(shè)有太樂(lè)和樂(lè)府二署，分掌雅樂(lè)和俗樂(lè) 。
漢惠帝時(shí)的樂(lè)府令，就是掌雅樂(lè)的太樂(lè)令。到漢武帝時(shí)設(shè)立了樂(lè)府，就是主管俗樂(lè)的樂(lè)府署，收集當(dāng)時(shí)的民間歌謠配上音樂(lè)，從此揭開(kāi)了樂(lè)府詩(shī)史新篇章。至唐代“樂(lè)府”概念逐漸脫離音樂(lè)特征，而更注重內(nèi)容，出現(xiàn)了所謂的“新樂(lè)府” 。
樂(lè)府采詩(shī)一是為了娛樂(lè)，二是為了觀(guān)風(fēng)俗。
樂(lè)府詩(shī)的主要時(shí)代是漢魏兩晉南北朝，在性質(zhì)上大體經(jīng)歷了三次變遷：“由兩漢之俚巷風(fēng)謠，一變而為魏晉文人之詠懷詩(shī)，再變而為南朝兒女之相思曲，三變而為有唐作者不入樂(lè)之諷刺樂(lè)府 ?！焙笫浪^的樂(lè)府詩(shī)，主要就是指樂(lè)府官署所采制的樂(lè)歌，以及魏晉至唐可以入樂(lè)的詩(shī)歌與仿樂(lè)府古題創(chuàng)作的徒詩(shī) 。
《樂(lè)府詩(shī)集》所收的也就是這后起意義上的包羅甚廣的樂(lè)府詩(shī) 。
作者介紹郭茂倩，字德粲(《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)遺》卷二四有載)，鄆州須城(今山東東平)人。萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子。
出身太原郭氏。自幼受詩(shī)禮熏陶，熟知音律，善篆隸，才氣非凡，對(duì)詩(shī)歌興趣極濃厚，以編纂《樂(lè)府詩(shī)集》百卷?yè)P(yáng)名后世，以解題考據(jù)精博，為學(xué)術(shù)界所重視。
書(shū)中《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》，被后人合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧” 。北宋元符二年(1099年)，去世，享年五十九歲。