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孟子是哪個(gè)朝代的 孟子名句( 二 )

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故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利 。得道者多助，失道者寡助 。寡助之至，親戚畔之 。多助之至，天下順之 。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 。
孟子二則翻譯《生于憂患，死于安樂(lè)》
舜從田野中發(fā)跡，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位 。
所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干 。
一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解 。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有相以抗衡的鄰國(guó)和外患的憂懼，國(guó)家常常滅亡 。
這樣，人們才會(huì)明白，憂患能激勵(lì)人勤奮使人生存發(fā)展，而享受安樂(lè)將導(dǎo)致滅亡 。
　《得道多助，失道寡助》
有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì);有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié) 。
比如一座方圓三里的城，方圓七里的外城墻，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝 。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀 。
城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，兵器甲胄也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊 。
【孟子是哪個(gè)朝代的 孟子名句】所以說(shuō)，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能只靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能僅靠武力的強(qiáng)大 。君主施行“仁政”，幫助、支持他的人就多，君主不施行“仁政”，支持、幫助他的人就少 。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會(huì)背叛他;幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利 。

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