48、止：集中在某一點上 。
49、遲：緩 。
【因其固然的因是什么意思 因其固然中因的意思】50、微：輕 。
51、謋(huò)：象聲詞 ， 骨肉離開的聲音 。這句后面 ， 有些版本還有“牛不知其死也”一句 。
52、委地：散落在地上 。
53、躊躇：從容自得 ， 十分得意的樣子 。滿志：心滿意足 。
54、善：通”繕“ ， 修治 。這里是拭擦的意思 。
55、養(yǎng)生：其后省中心語 ， 意思是“養(yǎng)生之道” 。
56、公文軒：相傳為宋國人 。右?guī)煟汗倜?。
57、惡(wū)乎：何以 。介：獨 ， 只有一只腳 。
58、其：或者 。
59、是：此 ， 指形體上只有一只腳的情況 。獨：只有一只腳 。
60、與：賦與 。
61、雉：雉鳥 ， 俗稱野雞 。
62、蘄(qí)：祈求 ， 希望 。畜：養(yǎng) 。樊：籠 。
63、王(wàng)：旺盛 。
64、老聃：即老子 ， 道家創(chuàng)始人 。
65、秦失(yì)：老聃的友人 。吊：吊唁 。
66、號：號哭 。
67、然：肯定語 。
68、焉：之 ， 他 ， 指老聃 。
69、其人：指與秦失對話的哭泣者 。
70、向：剛才 。
71、彼其：指哭泣者 。會：聚集 。
72、言(yàn)：通“唁” ， 吊唁 。
73、遁：失去 。天：天性 。倍：通“背” ， 背棄 。
74、受：稟受 。
75、刑：過失 。一說刑即刑辱之意 。
76、適：偶然 。來：來到世上 。
77、夫子：那人 ， 指老聃 。
78、入：進(jìn)入內(nèi)心 。
79、帝：天 ， 萬物的主宰 。縣(xuán)：通“懸” ， 倒掛 。
80、指(zhī)：通“脂” 。窮：盡 。薪：柴火 。
《養(yǎng)生主》賞析全文分為三個部分 。第一部分是全篇的總綱 ， 指出養(yǎng)生最重要的是秉承事物中虛之道 ， 順應(yīng)自然的變化與發(fā)展;第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之養(yǎng)生 ， 說明處世、生活都要遵循事物的規(guī)律 ， 從而避開是非和矛盾的糾纏;第三部分說明圣人不凝滯于事物 ， 與世推移 ， 以游其心 ， 安時處順 ， 窮天理、盡道性 ， 以至于命的生活態(tài)度 ， 體現(xiàn)了作者的哲學(xué)思想和生活旨趣 。文章描寫生動形象 ， 細(xì)節(jié)刻畫精細(xì)入微 ， 寓說理于故事之中 ， 意趣橫生 ， 富于啟發(fā)意義 。
《養(yǎng)生主》創(chuàng)作背景莊子生活的戰(zhàn)國中期是歷史上非常激烈的社會轉(zhuǎn)型時期 ， 中國社會經(jīng)歷了一次滄桑巨變 ， 身處亂世的人們對人生和前途充滿了迷茫 。莊子針對人在殘酷現(xiàn)實中不能任其本性無拘無束生活、面臨無情摧殘難以盡享天年的現(xiàn)實 ， 謹(jǐn)慎藏鋒 ， 適時順應(yīng) ， 無求遠(yuǎn)害 ， 找縫隙求余地 ， 避免被摧殘或奴化 ， 以保全本性 ， 修養(yǎng)延續(xù)精神生命 。這篇文章就是在這種心境下創(chuàng)作的 。
《養(yǎng)生主》作者介紹莊子 ， 戰(zhàn)國時期哲學(xué)家 ， 道家學(xué)派的代表人物 。名周 ， 字子休 ， 宋國蒙(今河南商丘東北)人 。曾做過漆園吏 。家貧 ， 但拒絕楚威王的厚幣禮聘 。他繼承老子“道法自然”的觀點 ， 否定有天帝造物主的存在 ， 認(rèn)為萬物起源于“道” ， 而人的生死只不過是“道”在其發(fā)展過程中一個短暫的環(huán)節(jié) 。其哲學(xué)思想達(dá)到很高的思維水平 ， 對后世影響很大 。其文章縱橫開合 ， 變化無端 ， 并多用寓言故事 ， 想象豐富而奇特 ， 在散文發(fā)展史上具有重要地位 。傳世作品收入《莊子》一書 。
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